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secolo chf corse lia la guerra di Cesare e l'uinljusciala a Caio (i), anzi 

 che nella seconda, perchè questa fu pei Giudei IrisliRsinia, e l'indole 

 del racconto accenna tempi inif^liori. rjnali sa|)|)iami> elio furono quei di 

 Cesare e d Ottaviano. 



Più di tre secoh dopo il concesso ciltadinatico sotto forma di » pari- 

 iicazioni: coi Macedoni », allorquando erano questi qù confusi cogli altri 

 (ireci, e gli uni e gli altri s|)euto avevano le distinzioni antiche nel co- 

 iiuuie nome di « Alessandrini » , è notabile che i Giudei e lor tribù 

 {<pv)r,) si chiamavano ancora » i Macedoni (?.) » ; attestandoci questa sola 

 appellazione e che il loro cittadinatico ebbe origine di fatto nel primo 

 periodo o macedonico , e che nel lungo intervallo una nmtazione andò 

 compiendosi, per cui, rimasti fuori da quella aggregazione nella quale 

 prevalse la qualità e il nome d'Alessandrino e venne meno il valore della 

 voce « Macedone » , questa poterono essi serbare esclusivamente. La qual 

 mutazione cagionata dal numero predominante dei quasi-Macedoni , e do- 

 vutasi probabilmente eseguire, come ogni cosa antica, sotto auspici re- 

 jigiosi, trasse a contrasto i Giudei cercanti di mantenere lor parificazione 

 giuridica e di sottrarsi alla parificazione religiosa, quindinnanzi combattuti 

 dagli «Alessandrini», i quali posero il dilenuna ; o rinunziassero ali una, 

 od accettassero anche l'altra « Quomodo ergo si sunt cives , eosdem 

 deos quos Ale.\andrini non colunt (3)? ». Ora se vicn dimostrato che 

 lunione civile dei vari ceti macedo-ellenici ebbe compimento sotto 

 Filopator, si effettuò trionfante Bacco, ne uscirà, credo, lume per la 

 leggenda del 3" libro dei Macabei e da questa per la mutila storia di 

 quel regno. 



§ 3. 



Dì 1IÌ1 frammento di Satiro .sui demi alessandrini 

 e di una rifoìvna di Filopator. 



Teofilo, vescovo d'Antiochia, nel 2° dei tre libri che scrisse, ai tempi 

 di Commodo , per Autolieo, compagno suo, erudito e studioso difensor 



(1) Log. ad Cai. p. 1018. 



(S) los. e. Apion. 2, 4, 7, cf. B. I. 3, 18, 7 ove dice dei Tolemei : « oi «ai rómv ìoioy mtoXi òyclpuav, 



(3^ Parole di Apione, los. I. cit., cf. A. I. 13, 3, ì. Fu questo lo «pirito anche del decreto di 

 Fiacco prefello ( Pliiloo. e. Flacc. p. 753). 



