3o6 DI ALCUNE FORME De'kOMI LOCALI DELLITALIA SUPERIORE 



colonia , casa ecc. OfiUaca) venne per via di sincope il bresciano OOaga ; 

 due nomi pertanto, che" accennerebbero al gentilizio Ofillus (od Ofdlius, 

 Offelius , Ofelius), attestato dalle lapidi anche come proprio dell'Italia 

 Superiore (cf. G. Promis, Tot'. Ànt. p. 268). Noto inoltre come qui si po- 

 trebije anche scorijere un fonetico risultamento di Floriacnm da Florius. 

 Come dall'equivalente Flovianiun è venuto non solo Fiorano, nome di 

 ben sette luoghi d' Italia, ma verisimilmente anche il Firano d'Alessandria 

 (cf. Firenze, Firentino, Firenzuola per Fior-, Binzago ^er Bianzago ecc.), 

 così da Floriacum potè prima venire Fiorago, indi Firago, poi, per lo 

 scambio, più o men comune a tutti i dialetti, tra rei, Filago. Cf. fr. 

 Fleurac, Flewat , Fleuraj, Pleure, Fleurej, Fleurieu, Floirac, Florac, 

 Fleurj, quest'ultima forma designando ben \[\ luoghi della Francia; e 

 inoltre l'antica forma Floriaco {Poljpt. Irm. p. 285). Noterò infine come 

 siano tra i gentilizi e Fcelius e Filius , donde, per via di Fceliacuin o Fi- 

 liacuin, si sarebbe pur potuto giugnere regolarmente alla forma Filago. 

 FortunagO (Pav.), Fortuniacum, Fortunacum , Fortunius o Fortuna. 

 Potrebbe questo nome venire al solito da un gentilizio che qui sarebbe 

 Fortunius ; ma è assai più probabile che venga dal nome della dea 

 Fortuna, del culto della quale, sparso nell'Italia Superiore, si fa spesso 

 menzione dalle nostre lapidi. Fanum Fortunae , già divenuto nome 

 d'un'antica città dell'Umbria, vive oggi ancora in quello di Fano, e i 

 Foì'lunaghi che sono, l'uno presso Bobbio, l'altro presso Casteggio, ebljero 

 verisimilmente origine da fanum o sacellum Fortuniacum od anche da 

 lucus Bhrtuniacus. Nel primo caso, cioè in Fano, restò lappellativo senza 

 il nome della divinità, in Fortunago vivrebbe, sotto forma derivata, il nome 

 della Dea. Confronlinsi, al proposito di questa forma, MercuragO (p. 3 1 ■y ) ; 

 Solimariacuni (Orelli, Insci: 2o5o) e Mogontiacum, che, morfologicamente 

 analoghi con Fortunago, si deducono pur essi dal nome delle divinità 

 Mercurio, Solimara e Mogonte (cf Zeuss , Gr. Celt. p. 772). Assai fre- 

 quenti sono i nomi di luogo originati dal culto di qualche divinità ; 

 nella tavola di Velleja sono pagi denominati ^^yo/Z/zza/w , Cerealis , Dia- 

 uius , Herculanius, Junonius, Martius, Mercurìalis, Minervius, T enei'ius ; 

 e nella Bebbiana è, tra gli altri, un pagus Libitinus ; e parecchi di così 

 fiatti nomi restano ancora oggidì, quali per es. Mineibio, INI inerbe, INli- 

 nervino, Manerba, Manerliio, ecc. ; ma, per quanto frequenti potessero 

 essere questa sorta di nomi locali originati dal culto pagano, essi sono 

 un nulla dirimpetto agli odierni luoghi denominati da un qualche santo, 



