Sao NUOVI STUDJ d'archeologia alessandrina 



tra' quali parecchi ammogliati, ma noncuranti del giorno in cui dovessero 

 presentare alla moglie lasciala in Macedonia semibarbari ed inattesi par- 

 goletti (i), avevan già preso ad aver pratica con le schiave di guerra. 

 - Permise dunque Alessandro a' suoi soldati che queste « captlvae » con- 

 cubine, potessero torle in « uxores »; legittimò, fomentò il connubio, 

 opportuno al divisamento accennato, grato ai vinti pe' quali era tessera di 

 singolare benevolenza (2). Assegnò ai fanciulli gli alimenti, ai giovani armi 

 e cavalli, ai padri dei premii secondo il numero dei figliuoli, e stabili 

 che morti i padri, i pupdli continuassero a riceverne le paghe (3). Egli 

 stesso si unì con Barsine, figliuola d Artabazo, presa presso Damasco (4), 

 e « divise il pane » con Rossano figlia d Ossiarte (5), pensando, secondo 

 Diodoro (6), anzi dicendo nella cerimonia, giusta il racconto di Quinto 

 Curzio (7), essere indispensabile per ben assodare il suo impero l'unirsi 

 in matrimonio Macedoni e Persiani. Quindi si spiega com'ei trovasse ben 

 10,000 di silFatti matrimonii (8), o secondo altri 10,000 figli (9) registrali 

 in una scrittura presentatagU a Susa, quando reduce dall'India, vi celebrò 

 suo matrimonio con Statira figlia di Dario e Parisati figlia di Ocho, e 

 distribuì e maritò le sorelle e cugine di cpieste ed altre Persiane ragguiu- 

 devoli agli amici suoi, Efestione, Cratere, Perdicca, Tolemeo, Eumene, 

 Nearco e tanti altri (to), con rito persiano e inudita magnificenza. Plutarco 

 fingendosi spettatore di quella festa degna al par delle nozze con Rossano 

 del pennello d'Aezione, di RaflTaele e del Soddoma, soavemente preso dal- 

 l'armonia di canti nuziali e di dolcissimi suoni, mentre cento giovanetto 

 Persiane, tra tanto splendore d'ogni cosa, ricevono il bacio solenne da 

 cento sposi Macedoni, vorrebbe sclamare « Lode al paraninfo! Così vanno 

 unite l'Europa e l'Asia, non coi ponti alla Serse, ma con amori legittimi e 

 comunanza di prole (11) ». Noi diremo col Peyron (12) che « all'impresa 



(1) Cr. Arrian. 7, 12, I. 



(2) Cf. Q. Curt. 3, 6, 14; 4, 5, 21; 4, 11, 43; 6, 5, 19; 8, 1, 1; Arrian. 4, 15, 4-5. 



(3) Cf. Plut. Aless. e. 71. 



(4) Plut. Aless. 21, 4. 



(5) Q. Curt. 8, 4, 16; Arrian. 4, 19, 4. 



(6) 18, 4. 



(7) 8, 4, 16. 



(8) Plut. Aless. 70, 2; Arrian. 7, 4. 



(9) Diod. 17, HO. 



(10) Arrian. 7, 4; Plut. Aless. 70, 2; Euin. 1,3; Diod. 17, 107 cf. 110; Cliares ap. .\llieii. 12, 5.W ; 

 Aclian. V. II. 8,7. 



(11) De Alex. s. viri. s. fori. I, 7. 



(12) Tucidide, I, p. 492. 



