BENEDETTO VARCHI PKOYENZA.LISTA 115 



classificazione, che pone la lingua di Provenza nella categoria 

 delle mezze vive, le quali, " sebbene non si favellano natural- 

 " mente da alcun popolo in modo nessuno, si possono nondimeno 

 " imparare o da' maestri o da' libri e poi favellarle o scriverle „ (1). 

 E qui manifestamente l'A. allude alla lingua letteraria, sebbene, 

 desumendo dal Bembo o dal Castiglione, si dimostri men cauto 

 del primo e meno acuto del secondo. Ora, per quanto ci si 

 scaltrisca nelle sottili distinzioni deìYErcolano, non si trova 

 nessun appiglio a conchiudere intorno al quesito che avevo 

 posto in principio, e non è a stupire, perchè, se nel '500 molti 

 alludono alla favella di Provenza, pochissimi, per vero, osano 

 delimitarne i confini e tanto meno indagare le varietà di essa, 

 stabilire le distinzioni che la dividono dalla Francese, distin- 

 zioni che erano oscure agli stessi eruditi di Francia (2). Onde 

 noi dovremo domandare piuttosto al Varchi, qual posto spetti 

 al Provenzale nella compagine delle lingue conosciute, ed egli 

 ci dirà che la Lingua nostra si compone di due principalmente, 

 della Latina e della Provenzale (3). Come dovremo interpre- 

 tare le sue parole ? Per fortuna, s'egli non si spiega di più, in 

 compenso dichiara in modo esplicito di seguire a questo pro- 

 posito la teoria del Bembo, perciò a noi è lecito integrare le 

 lacune deW Ercolcmo coi pensieri espressi nelle solenni Prose 

 della Volgar Lingua, integrazione che ai contemporanei veniva 

 spontanea. M. Federigo a M. Ercole che gli domanda quando 

 ed in che modo nacque la Lingua volgare risponde: " Il quando... 

 " sapere appunto che io mi creda, non si può, se non si dice 

 " che ella cominciamento pigliasse infino da quel tempo, nel 

 " quale incominciarono i Barbari ad entrare nella Italia, e ad 



(1) Op. cit., p. 113. 



(2) Gian Vincenzo Pinelli chiede ai suoi amici d'oltre monti, per qual 

 differenza erano distinte le lingue provenzale, limosina e catalana, e Claudio 

 Fauchet gli risponde: " je ne pense point avoir jamais veu livre en limosin. 



Il me souvient en avoir veu un (V) escrit a Befrers avant l'an 1300, mais 

 " je ne scai si c'est en Proven9al ou Catalan. Monsieur vous presumez trop 



de mes forces... , (Crescini, Per gli studi romanzi, Padova, 1892, pp. 185-186). 

 Però a questo quesito in progresso di tempo il Pinelli trovò risposta, come 

 si desume da uno de' suoi memoriali che si trova in Ambrosiana colla se- 

 gnatura P. 266, inf. e spetta al novembre del 1598 (V. spec. a e. 8»). 



(3) Pagg. 155 e 599. 



