168 CARLO PASCAL 



LETTURE 



La dottrina epicurea nelVegloga VI di VergiUo. 



Nota di CARLO PASCAL. 



Egl. VI, vv. 31 e segg.: 



Namque caaiebat uti magnum per inane coacta 

 Semina terrarumque animaeque marisque fuissent 

 Et liquidi simul ignis, ut his exordia primis 

 Omnia et ipse tener mundi concreverit orbis; 

 Tnm durare solum et discludere Nerea ponto 

 Coeperit, et rerum paullatim sumere formas; 

 lamque novum terrae stupeant lucescere solem, 

 Altius atque cadant submotis nubibus imbres, 

 Incipiant silvae .quom primum surgere, quomque 

 Rara per ignaros errent animalia montes. 



A quale dottrina filosofica si riferiscono questi versi? E tra- 

 dizione costante che qui Vergilio voglia spiegare la teoria epi- 

 curea sull'origine del mondo. " Ganz in der Weise der Epikureer „ 

 afferma il Glaser {Bucolica, Halle, 1876, p. 77); e così il For- 

 biger {Verg. Opp. I p. 106), il Benoist {V. (Eiivres, I p. 58), il 

 Ladewig (F. Ged. I, 1850, p. 26), il Wagner {V. Carmina^, 1861, 

 p. 22), il Kappes (Verg. Bucolica^ Leipzig, 1876, p. 26), il Kolster 

 {Vergils Eklogen, Leipzig, 1882, p. 119), il Cartault {Et. sur les 

 Bucol. de V., Paris, 1897, p. 273), per non citare i minori. 

 L'interpretazione è anche antica. Basti citare Servio, ad ecl. VI 

 31 (ediz. Thilo p. 69), che così spiega la teoria epicurea: " Epi- 

 " curei vero quos nunc sequitur [Vergilius] . . . dicunt duo 

 " esse rerum principia, corpus et inane: omne enim quod est 

 " aut continet aut continetur et corpus volunt esse atomos, 

 " id est quasdam minutissimas partes quae T0|Lir|v, id est sectio- 

 " nem, non recipiunt, unde et atomi dictae sunt; quas Lu- 

 " cretius minutiores dixit esse illis corpusculis quae in infusis 



