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ricolo che egli possa recare nocumento: quando il caso richiegga 

 una dottrina ed una pratica speciale, egli, che deve saperne 

 giudicare la maggiore o minore opportunità, dovrà rivolgersi a 

 chi la possiede. 



Ma per un simile apprezzamento è necessario tenersi al 

 corrente delle innovazioni che si vanno rapidamente e gloriosa- 

 mente introducendo nell'arte d'Ippocrate. La scoperta di nuovi 

 metodi può condurre alla responsabilità del medico, che, seguendo 

 un metodo antico, nuoce al paziente. Ne a paralizzare un tale 

 obbligo vale addurre l'offrirsi in cura da parte dell'ammalato, 

 perchè esso cesserà solo allorché il medico, costretto ad operare 

 dall'urgenza (1), manifesti ai parenti dell'ammalato stesso la 

 propria incompetenza. Ma se egli erra nel valutare la necessità 

 immediata del provvedimento o la tollerabilità di quel trasporto 

 che avrebbe resa possibile l'operazione salvatrice, sorge la sua 

 responsabilità, perchè l'aver confessato la mancanza di una col- 

 tura specifica non lo esime dagli obblighi a lui inerenti, come 

 medico, quando, come tale, avrebbe potuto e dovuto sapere. 



Lasciamo che l'Oppenheim faccia letterale applicazione di 

 questi principii all'otojatria per rispondere categoricamente ai 

 quattro primi quesiti del Prof. Korner, ed esaminiamo piuttosto 

 il valore della sua concezione. 



L'imperizia, come tale, determina l'obbligo di risarcire il 

 danno da essa cagionato? La soluzione affermativa indusse molti 

 scrittori (2) ed anche qualche legislatore (3) a porre l'ignoranza 

 tra i momenti generatori della responsabilità, al pari della colpa. 

 Altra volta si disse che l'ignoranza di per sé è colpa: l'antico 

 broccardo Gaiano " imperitia culpae adnumeratur „ (4) sarebbe 



(1) Frederick Polloch, The Lato of Torts. London, 1887, pag. 25: 

 "... in emergency, and to avoid imminent risk, the conduct of something 

 " generally entrusted to skilled persons is taken by an unskilled person „. 



(2) Laurent, XX, 466, 471, 482; Delvitto, Comm. teorico-pratico del Cod. 

 Civ., art. 1152; Cfr. Gioroii, Obbligaz., V, 154, il quale ne fa una specie 

 della colpa. 



(3) Codice Musulmano (traduz. Seignette; sez. 2* dei quasi delitti), 

 art. 2036: " Le médecin sera responsable pécunièrement par l'injure qu'il 

 aura causée soit par ignorance, soit par négligence des préceptes de son art ,. 



(4) 132 D. de verhorum significatione, 50, 17. Cfr. L. 8 par.' 1. D. ad 

 legem Aquiliam, 9, 2. 



