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par ses premières études, la connaissance des théories les plus abstruses 
de Newron, et personne ne savait, alors, embrasser mieux que lui 
toute l’étendue inhérente à cette découverte primordiale de GaALILÉ£. 
Elle fut citée par Cortes avec une noble simplicité en disant: Docwit 
Galileus lapidis projecti et in parabola moti deflexionem a cursu recti- 
lineo oriri a gravitate lapidis in Terram, ab occulta scilicet gravitate. 
Son but étant de faire ressortir de ce phéenomène, très-facile à produire, 
tout ce qu'il y aurait d’absurde, en voulant l’expliquer à la manière des 
Tourbillons de Descartes, il a développé par une fiction l’argumentation 
d’un Cartésien outré de la manière suivante: « Il faut espérer, dit le 
» Cartésien, que quelque Philosophe plus fin et plus adroit que Galilée, 
» imaginera un jour une autre cause. Il supposera quelque matière 
» subtile, invisible, impalpable, qui ne peut tomber sous aucun sens, 
» mais qui se trouve dans les environs de la surface de la Terre. Ce 
» Philosophe soutiendra que cette matière se meut dans toutes sortes 
» de directions, qu'elle obéit à toutes sortes de mouvemens différens 
» et méme opposés. En outre il supposera qu'elle décrit toutes sortes 
» de lignes paraboliques. Cela posé, le Philosophe dont nous parlons 
» aura bientòt expliqué, d’une maniere brillante, pourquoi la pierre 
» quitte la ligne droite, et méritera par là l’approbation du vulgaire 
» par un raisonnement: ainsi concu. Cette pierre, nous dirait-il, nage 
» dans un fluide subtil, et en suivant son cours, elle doit nécessajrement 
» se conformer au mouvement du milieu dans lequel elle se trouve. Or, 
» ce fluide se meut dans des lignes paraboliques; done il faut absolument 
» que cette pierre décrive une parabole ». CòrEs, non content d’avoir 
amené le Cartésien à prononcer cette conclusion, absurde autant que 
les prémisses, a voulu charger la dérision qu'elle soulève, en le faisant 
exclamer que son explication est admirable. Quis nunc non mirabitur 
acutissimum hujusce Philosophi ingenium, ex causis mechanicis, materia 
scilicet et motu, phaenomena naturae ad vulgi etiam captum praeclare 
deducentis? Par surcroît, le Cartésien manifeste le dédain que lui inspire 
l’explication de ce mouvement parabolique fondée par GatiLée sur la 
combinaison de l’impulsion initiale avec l’action constante de la gravité 
de la Terre, dirigée perpendienlairement à l’horizon; quelle que soit 
d’ailleurs la cause mécanique de cette gravité; cause, qui n’entre pour 
rien dans le calcul de ses effets. Et sans concevoir que le grand principe 
de la Philosophie naturelle în eo versari videtur, ut a phaenomenis motuum 
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