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considérer comme une unité chacune des grandes associations dont la Société se com- 
pose, mais il doit éviter de les reconnaître comme des ordres, puisqu’il en naîtrait 
des pouvoirs dangereux par cela méme que ces associations n’auraient plus à défendre 
des droits positivement et invariablement réglés. 
Si la Noblesse n'a pas de droits particuliers, il serait absurde d’oser dire que le 
corps de la Magistrature qui ne fut jamais, et ne sera jamais un ordre, puisse rai- 
sonnablement élever une semblable prétention. Une fausse idée du droit de remontrance 
accordé par nos Princes aux Cours Souveraines, l’entérinement des actes du Gouver- 
nement par ces Cours, et le préjugé de regarder les Sénats comme les Parlemens 
de France, a pu faire naître et accréditer l’erreur qui voudrait confondre non-seule- 
ment la puissance judiciaire avec la puissance législative, mais qui croil que c'est 
parmi les Magistrals seuls qu'on rencontre les Administrateurs, et méme les hommes 
d'Etat. Il serait impossible de trouver dans nos anciennes lois l'origine d’un tel pré- 
jugé; rien ne l’autorise ni depuis Emmanuel-Philibert, ni dans les temps plus reculés de 
l’existence des Etats. Jamais la sagesse des Souverains ne doit troubler le pouvoir 
judiciaire dans le libre exercice de ses nobles fonctions, mais jamais elle ne doit lui 
accorder de puissance legislative. L’ordre public, et la sùreté individuelle le défendent 
également pour ne pas tomber dans des malheurs d’aulant plus funestes que l’arbitraire 
se trouverait revétu d'une forme légale. La Magistrature n’est pas plus un ordre que 
Administration, ou l’Armée. Nous disons d’elles ce que nous avons dit en parlant de 
la Noblesse, qu’en les considérant comme des ordres, on établirait sans s'en douter 
autant de pouvoirs. Chacune de ces grandes unités, élément de la Société, doit et peut 
rester dans son cercle pour y satisfaire une noble et juste ambition; chacune a une 
brillante carrière è parcourir, des devoirs importants à remplir et beaucoup de gloire 
à acquérir dans sa propre sphère. Quelle que soit la carrière qu'a battue l'homme 
destiné par ses talens, par ses vues, et par ses connaissances à devenir homme d’Etat, 
je ne crois pas qu'il soit exclusif: car avec des talens dislingués, de grandes vues et 
des connaissances étendues rarement on conserve les préjugés de son premier état. 
Il n'y a done plus d’ordres dès qu'il n'°y a personne à qui la loi donne des droits 
particuliers, et dès lors si dans les affaires d’Etat on reconnaissait deux classes, il en 
naîtrait que, n’ayant l’une et l’autre que les mémes intéréèts, elles s’uniraient, ou 
l’une renverserait l’autre. On objectera peut-ètre la difficulté d’établir sans danger 
deux pouvoirs en présence, si un troisième n’est pas là pour les balancer: mais outre 
que le Conseil d'Emmanuel-Philibert n’agissait comme pouvoir que dans les cas ex- 
pressément délerminés; qu'il était dans toutes les autres circonstances destiné à agir 
uniquement comme Conseil chargé d’éclairer le Souverain sur les intérèts et les besoins 
de l'Elat qui ne sont jamais que ses vrais besoins et plus chers intérèts, la compo- 
sition meme du Conseil ne laissait aucun sujet d’inquiétude. Mais comme les principes 
politiques méme les plus sages ne sont vrais que dans leur application particulière , 
il se peut que le Conseil d’Emmanuel-Philibert edt été ailleurs une entrave à la marche 
du Gouvernement, ou une garantie insuffisante des droits sociaux, et il y a apparence 
que de nos jours l’ouvrage de ce grand Prince ne satisferait pas toutes les opinions 
particulières. Il est cependant è croire que si maintenant, comme alors, les talens 
