294 MASSIMO LENCHANTIN DE GUBEKNATl.S 



Ne devono essere presi come cifra precisissima i cento anni, 

 coi quali si voleva indicare la lunga durata della tirannia degli 

 Ortagoridi. 



Fondandosi sulla stretta connessione, che credevano di scor- 

 gere tra Diodoro (Vili 24) e il nostro frammento, gli editori 

 principi sono stati indotti a pensare alla paternità della fonte 

 di Diodoro, cioè ad Eforo (1). Ma l'ipotesi non mi sembra so- 

 stenibile; giacché, mentre nel nostro papiro Ortagora è rappre- 

 sentato con dovizia di particolari come colui il quale, imponen- 

 dosi con le sue opere, divenne tiranno di Sicione, in Diodoro 

 invece è indicato apertamente, quale fondatore della dinastia, 

 Andrea. E non si tratta di sbadataggine dell'autore o di possi- 

 bile abbaglio : le parole dell'oracolo non mettono in dubbio che 

 Andrea dovesse diventare tiranno. 



Questa constatazione infirma naturalmente l'altra conget- 

 tura del Grenfell e dell'Hunt che, tratti da certe congruenze 

 sporadiche (2) e da peculiarità sintattiche (ripetizione dell'arti- 

 colo), volevano sorprendere ancora una intima relazione tra il 

 nuovo papiro e le Elleniche di Ossirinco; in modo che, se il 

 nostro fr. fosse di Eforo, assumerebbe maggior fondamento 

 l'opinione del Walker che in Eforo appunto s'immagina d'iden- 

 tificare chi scrisse le Elleniche, restando quindi escluso Teopompo, 

 giacché questi; dato il periodo di storia di cui trattò, non pare 

 abbia potuto narrare le vicende di Sicione. Ma la questione in 

 ogni modo è per noi di secondaria importanza. 



Escluso Eforo, si potrebbe pensare ad Aristotele, che aveva 

 scritto una 2ixv(ovio)v TioÀnela (cfr. Poli. IX 77) e nei Politici 

 (V 1315 b) ricercando, non senza simpatia, le ragioni per cui la 

 tirannide di Sicione avesse resistito piìi a lungo delle altre, 

 enumerava le seguenti: moderazione verso i sudditi, osservanza 

 della legge, natura bellicosa di alcuni principi, tra i quali Cli- 



(1) Op. cit. p. 107. 



(2) Nel nostro papiro 1. 24 abbiamo naQi'iÀAa^sv ijÀinlav corrispon- 

 dente a Hell. Oxijrh. 16, 1 elta] 6h Tta^aÀÀd^as tó te O^fir^g Jitòlov ; a 

 1. 33 leggiamo ^iv... iveQyòg y.al ;^a()t£tj corrispondente a Hell. Oxyrh. 1,2 

 [doot yvùj]QL^[oi x\al 'x^aQlevieg •f^oav. Come si vede, si tratta di luoghi si- 

 mili poco significativi. 



