LA CRONOLOGIA DEI PRIMI TOLEMEI 349 



che ranno t à) r Ai y vii ileo v è l'anno n o n - u f f i e i a 1 e , 

 resta da determinare la natura e la durata dell'uno e dell'altro. 



Che T(hv Aìyvjiniov sia l'anno del calendario egizio, viene 

 sùbito in mente a ciascuno. E una prima conferma si trova nel- 

 l'uso costante che. in tutti i casi di" doppia data annuale, vien 

 fatto del mese egizio, non mai del macedonico. Ma in qual punto 

 del calendario egizio cominciava un tal anno':' I decreti di Ca- 

 nopo e di Rosetta danno una risposta quasi sicura. Entrambi 

 riconoscono esplicitamente che il 1" Thoth è il principio dell'anno; 

 ed entrambi lo riconoscono quando tal principio, non coincidendo 

 già col sorgere di Sirio, e quindi non avendo un significato 

 astronomico, non poteva avere altro valore che civile. Al che 

 non è difficile trovare conferme. Prima de' Tolemei appar spo- 

 radicamente (1), ma fu forse costante, l'uso di calcolare con anni 

 egiziani interi le durate dei regni. Sotto Filometore, poi, cote.sto 

 uso ha preso la prevalenza anche sull'uso macedonico: difatti, 

 mentre allora il governo datava tuttavia coi mesi macedonici. 

 Tanno però ufficialmente cominciava col 1" Thoth, e terminava 

 con l'ultimo dei cinque giorni epagomeni (2). Sicché tutto in- 

 duce a credere che l'antica tradizione anteriore ai Tolemei e 

 prevalente di nuovo sotto il sesto Tolomeo, non si sia mai obli- 

 terata, ma abbia invece costituito per l'appunto quell'anno non- 

 ufficiale di cui constatammo la furtiva esistenza, sotto i primi 

 Tolemei. Da ultimo, la cronologia dei sacerdoti egiziani, studiata 

 dallo Strack (3), si basa sopra una cronologia dei re che è certo 

 a sua volta fondata su anni egizii identici a quelli del Canone, 

 giacché con il Canone si accorda in tutto, e non si accorda con 

 diverso computo. Non v'ha più dunque ragione di dubbio che 

 l'anno non -uffici ale [tòjv Alyvmiov) è l'anno che 

 comincia col 1° Thoth e termina col 5° epagomeno. 



Più aspro è sincerarsi dell'anno ufficiale. 



Possiamo cominciare col definirlo negativamente. Esso di 

 fatti non è, senza dubbio, identico all'anno egiziano: ciò risulta 



(1) Cfr. E. Meyer Geschichte dea AUertum^ I 2, § 160. 



(2) Cfr. P. Par. 55 e 62 ; al quale ultimo reca una infelice correzione 

 il Grenpeli, Revemie Latvs App. 1 p. 182. Cfr. anche P. Land. I 18 e 35, 

 V. sotto p. 12 n. 3. 



(3) Die Dinastie der Ptolemder \>. 160 sgg. 



