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AMCOKA SULr,E PliEMESSE ECON. DEL CON'TU. COL[-. DI I-AV()KO 411 



programma sindacale (1), tende ad attenuarne sensibilmente il 

 prestigio (2). Si sente confusamente che una condizione di mer- 

 cato procurata e mantenuta mercè una serie cosi concatenata 

 di inevitabili atti di violenza contiene, nella sua logica stessa, 

 i germi di formidabili correttivi, a contrastare i quali occorron 

 sacrifizi continui e spesso superiori al compenso. E la confessione 

 pili evidente della nuova consapevolezza che si vien diffondendo 

 della inettitudine dei mezzi adoperati, cioè del contratto collet- 

 tivo puro e semplice, a raggiungere gli scopi che gli furon pro- 

 posti appare nel recente orientamento politico dei partiti operai, 

 i quali pretendono di far sopportare dalla società — sotto forma 

 di pensioni di invalidità e di vecchiaia, di assistenza gratuita, 

 di lavori pubblici pei disoccupati, di mille forme di anti-econo- 

 mica liberalità — il costo dell'ostracismo spietato mercè il quale 

 le unioni si liberano delle piìi nocive concorrenze. Soltanto invero 

 a tal fatto il prezzo di coalizione da esse praticato conserva la 

 speranza di mantenere un discreto livello (3). 



(1) Di tali reazioni richiede una special menzione quella che si mani- 

 festa nella costituzione dei sindacati padronali di difesa, sorti in massima 

 parte o radicalmente trasformati per opporsi agli scioperi, ai boicottaggi, ecc., 

 ed importanti a lor volta costi spesso elevati che, falcidiando il prodotto 

 netto dell'industria, tendono a diminuire non meno i salari che i profitti. 

 Che si tratti in massima parte di fenomeno di ritorsione lo dice la crono- 

 logia e lo dimostra la storia di tali associazioni. Cfr. B. Succio, Le orga- 

 nizzazioni sindacali padronali di resistenza nel campo economico sociale, To- 

 rino. 1911. p. 19 e sgg. 



(2) Fin da quando l'azione delle unioni inglesi prese ad accentuarsi nel 

 senso delle nuove direttive, non mancò chi ebbe ad osservare che il sacri- 

 ficarsi pel " diritto divino , dei sindacati non poteva rimanere per lungo 

 tempo un'idea popolare in un paese che, nel nome della libera dignità 

 umana, aveva così inesorabilmente estirpato ogni concetto di diritto divino 

 dagli organi supremi della sua vita pubblica. Cfr. Mackav, The dangers of 

 democracy, p. 29. 



(.3) Nella lotta agraria che dura da più anni, con alterna vicenda, in 

 Romagna si può osservare in modo tipico come il successo della politica 

 delle leghe presupponga il continuo intervento dello stato come datore di 

 lavoro, a rimedio degli inconvenienti provocati dal tentativo di monopolio 

 operaio. Cfr. A. Caro.vcini, La questione delle trebbiatrici a Ravenna, in 

 * Giornale degli economisti e rivista di statistica ,, ott. 1910, genn., marzo, 

 giugno 1911. Ciò ammette del resto anche il Cabiati, quando dice che i 

 lavoratori ravennati " si valgono dei lavori pubblici come riserva per im- 



