CENNM SULLE CARTE E SUI MANOCKITTI GIOREKTIANI (ìTS 



conto mio, osservo die anche il § li fii scritto prima del fa- 

 tale '49; perchè, parlando del governo temporale, dice: "//a 

 difetti, è capace di miijlioramento „. Dicasi lo stesso di altri passi, 

 rome il seguente: " Siccome le mutazioni provano quando si 

 " passa per la via di mezzo, il transito alla spiritualizzazione 

 " del dominio pontificale, mediante l'abolizione del temporale, 

 " si può fare colla secolarizzazione di questo „ (§ LXXV, p. 125). 

 Quale eresia! avrebbe esclamato il Gioberti del 18-19. del 

 1850, del 1851 e 1852! Apriamo i frammenti della liiforma, scritti 

 •evidentemente dopo del '48 e leggiamo: " Tre innesti mimetici 

 " rovinarono il Cattolicismo: 1" La potenza temporale del Papa; 

 " 2° l'Inquisizione; 3« il Gesuitismo „ (§ XIII, p. 22); " Il go- 

 " verno temporale del Papa, e il potere dittatorio del Papa sul 

 - temporale dei principi... appartengono allo stato mimetico e 

 " non metessico della Chiesa... Assurda cosa è, che la Chiesa 



* costi la felicità d'una nazione. Il dominio temporale del Papa 

 " fu utile nel passato, cioè durante il regno della foiza. Nuoce 

 " al presente, perchè comincia l'epoca del vero diritto franna- 

 *" zionale... „ (§ XX, p. 28, 30); " Gli ostacoli principali della 



* riforma sono: 1" il governo temporale... „ {§ XXIII, p. 38); 



* La potestà temporale del papa; inutile, dannosa „ (§ XXX Vili, 

 p. 62). Che più':* si legge in un frammento (§ CXXII, p. 186): 



* Ma il Papa è inutile. Sia pure, se cosi vi piace, come opera- 



* tore; ma non come memoria. Serbatelo come un monumento „. 



Senza entrare a discutere delle teorie di questi frammenti, 

 credo nondimeno opportuno di riportare qui il § XC (p. 142-3). 

 come quello che compendia brevemente [desiderata pili miti del 

 Gioberti. 



" Condizioni necessarie al ristauro del cattolicismo: 1° Sot- 



* trazione del governo temporale al Papa, ovvero secolarizzazione 



* di esso governo con istatuto rappresentativo (1). Finche duja 

 "* il governo attuale, il temporale rende odioso e contennendo 

 " lo spirituale all'Italia; e quindi al resto del mondo; 2" Mo- 

 ~ dificazione del celibato dei chierici; 3** Abolizione dell'Ordine 



* dei Gesuiti; 4° Inamovibilità del clero inferiore; 5" Soppres- 



(1) Qui, come nel § LXXV, p. 125 e altrove, il Gioberti vorrebbe che 

 si arrivasse all'abolizione del dominio temporale per gradi. Anche que.sto 

 passo potrebbe essere anteriore al '49. 



