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cui fu pronunciata l'arringa per Olympiane contro il marito 

 Besarion; e questa congettura fu accettata dal Mitteis nella 

 Crestomazia (num. 300). Se non che il P. Thead, 16 l'ha piìi 

 tardi smentita, come il Mitteis riconosce (1). L'editore di questo 

 papiro (2) osserva che anch'esso comincia con un N maiuscolo 

 traversato da un tratto verticale ed appare anch'esso, come il 

 papiro di Lipsia, un'arringa di avvocato. 11 Joiiguet suggerisce 

 di introdurre anche nel papiro lipsiense il Ààyeig che si trova 

 in quello di Theadelphia (iV^f/léyf($] 'ù\jn;è]Q ecc.); ma è certo più 

 saggio rimettere alla fortuna di altre scoperte di documenti si- 

 mili la decifrazione dell'enigmatico Nt. 



Importante per noi giuristi è determinare da chi siano dati 

 gli é'óva della lin. 5. Mentre il Mitteis (3) crede che nella lin. 4 

 èjil é'óvoig x\ÌGiv siano i donativi offerti dallo sposo alla sposa 

 e nella lin. 5 con èjiì nvf^upcovoiQ \Jò]voic, si indichino i doni 

 contraccambiati dalla sposa, il Wilcken (4j ha sostenuto che i 

 secondi siano i doni che Besarion promise alla sposa e di cui 

 questa domanda la prostazione, i primi invece siano stati da 

 Besarion dati al curatore, che avrebbe surrogato il padre cosi 

 nel consenso alle nozze come nell'accettazione degli eòva. Con- 

 vengo col Mitteis che dall'uso di propiziarsi il consenso paterno 

 per mezzo di donativi (C. I. ,^. 3. 2 di iVlessandro : P. Fior. 36 

 della. 312) non segue necessariamente che l'aspirante alla mano 

 dell'orfana minorenne dovesse agire nello stesso modo col cura- 

 tore. Tuttavia la tesi, che il curatore Castor abbia ricevuto gli 

 ^òva della lin. 4 e che gli sposi non si siano scambiati doni, bensì 

 soltanto Besarion abbia promesso e non dato gli ^óva reclamati 

 da Olympiane, è presentata dal Wilcken. specialmente nel se- 

 condo articolo, con tale finezza esegetica che io sarei indotto a 

 farvi adesione. 



11 .Mitteis, pur ammettendo che gli eòva potessero essere 

 considerati tanto come semplici doni nuziali quanto come " arrhae 



(1) Z. d. Sur. Sf. f. Ri/., 32, p. 846 sgg. 



(2) Papyrus de Théadelphie édités par P. Jouguet, p. 102 sgg. 



(3) Oltre l'introduzione nell'edizione principe cfr. Z. d. Sav. St. f. Rg., 

 29, p. 472 sgi,'. 



(4) Aichiv cit., 4. p. 474 sgg.; 5, p. 186 sgg. 



