LE NOZZK DELLA MINOKENNE 755 



sponsaliciae ., inclinava per la seconda ipotesi; ina è forse piii 

 probabile, come già pensò il De Ruggiero (1), che si tratti di 

 veri e propri "^ ninnerà sponsalitia ^. Anche il fratello di Mar- 

 cella in C. ."). :i. 8 (Alexander) aveva fatto una ixAUcitittio 

 " sponsalium causa , e l'aveva anche " in stipulationem deducta,; 

 morto il marito, la vedova intenta 1'" actio ex stipnlatu „ contro 

 la sorella erede, la quale si difende con 1''' exceptio doli „. perchè 

 " in dote uxor marituiii fefollit „. 



La sposa, che non ha ottenuto i doni nuziali i»roniessi da 

 Besarion, che è stata da costui abbandonata e derubata delh^ 

 sue robe, agisce contro il marito per il pagamento degli é'òva 

 e per la restituzione delle cose che le sono state sottratte, quan- 

 tunque ella affermi che per l'abbandono avrebbe diritto di di- 

 vorziare [y.ajù i ohe. vóiiovc.. Riconosceva il Mitteis (2) che ciò 

 è esatto, se il documento si ritiene posteriore a Giuliano l'Apo- 

 stata, il quale abolì la legislazione di Costantino fortemente 

 restrittiva delie cause di divorzio. K tuttavia l'affermazione 

 è strana, perchè, come è stato osservato dallo stesso Mitteis (o), 

 secondo la lin. 5 il matrimonio di Olympiane e di Besarion è 

 un uyqaipoc, ydfiog, nel quale è avviso comune che il divorzio 

 fosse una libera (cioè impunita) facoltà di entrambe le parti. 



Ho voluto accennare a tutti questi punti controversi, perchè 

 il lettore alla tìne riposi nel sapere che una notizia del papiro 

 è indisputata ed indisputabile in linea di fatto: che il curatore 

 Castor. inteso che lo sposo piaceva alla fanciulla, consentì al 

 matrimonio : ó fièp x[o]vQmojQ yvdjfif]g y€vofiév[i]]g x^g ^ori- 

 \^{oì^fiÉi'rig)\... lai' ydfiov èòe^idàaxo. 



Il Mitteis accompagnava l'edizione con questo commento (4). 

 " Il papiro è molto istruttivo per la configurazione che in que- 

 " st'epoca ha di fatto ricevuto la curatela. 11 curatore funziona 



" come un padre Ciò conferma la proposizione {Reichsreclif. 



"217 sgg.) che quest'epoca aveva perduto il senso per la di- 



il) Nuori '/ocutneiUi per la storia del imifrimonio e del divorzio nell'Egitto 

 greco-romano, in ' Studi storici per l'antichità classica .. I. p. 8.'>4 s^gr. 



(2) Nell'edizione principe, p. 140. 



(3) Nell'introduzione al n. 300 della Crestoma/.in. 



(4) Griechisrhe Urkttnden... :h Leipzig, p. 139 sg<^. 



