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Forse per la e. 5 il problema ai risolve in pili modi che 

 non comporti la e. 4. 5. 1 ; ma prima dobbiamo cercare se in 

 altri luoghi Giustiniano abbia chiaramente manifestato la sua 

 intenzione contraria alla regola vittoriosa nel basso impero. Il 

 che faremo subito, appena dopo aver notato che V Interpretatio 

 visigota a C. Th. 3. 5. 12 suona " nec habebit puella licentiam 

 " aliud faciendi, etiamsi mater tutor aut curator vel propinqui 

 " alium voluerint fortasse suscipere, quam pater elegit rell. „. 

 Il tutore ed il curatore sono ricordati dalla costituzione; la madre 

 ed i " propinqui „ li aggiunge il commentatore, poiché nel co- 

 stume e nel diritto contemporanei li vede, come li vedevano 

 gli autori del libro Siro-Romano, partecipare alla conclusione del 

 matrimonio. 



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li Bruns non aveva torto di invocare per se il testo giu- 

 stinianeo di C. 5. 4. 20. Avremmo torto noi, se. osservando che 

 proviene da Onorio e Teodosio ed è dell'a. 408 9, ci dimenti- 

 cassimo che ancora nell'a. 422, in una costituzione di Onorio e 

 Teodosio (C. Th. 3. 5. 12 = 0. I. 5. 1. 4), il curatore si inge- 

 riva, e prepotentemente, nel matrimonio della minorenne. 



" In coniunctione filiarum in sacris positarum patris ex- 

 pectetur arbitrium : si sui iuris puella sit intra quintum et 

 vicesimum annum constituta. ipsius quoque exploretur ad- 

 sensus. Si patris auxilio destituta, matris et propinquorum 

 et ipsius quoque requiratur adultae iudicium. 1. Si vero 

 utroque orbata parente sub curatoris defensione consistat 

 et inter honestos competitores matrimonii oriatur forte cer- 

 tamen, ut quaeratur, cui potissimum puella iungenda sit, 

 si puella cultu verecundiae propriani noluerit depromere 

 voluntatem. coram positis propinquis ludici deliberare per- 

 missum sit. cui melius adulta societur „. 



Il pr. sta bene. Se la figlia si trova sotto la patria potestà, 

 il suo matrimonio dipende dall'arbitrio paterno. Solo se la gio- 

 vane è " sui iuris „, se ne richiederà il consenso, cui dovrà ag- 

 giungersi quello del padre o. in mancanza, della madre e dei 



