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PIER ANGELO MENZIO 



Edizione 

 Massari 



i:; LVIII 

 t; LIX 



i5 I.XVIII 



i:; I.XIX 



Ms. giobertiano 

 n»31 



127, 128 



129, 130. 1.".2, 

 183. 134 



150, 151 



153, 154, 155 



OsservazioTii 



Il f. 128 comincia a p. 98, 1. 1 : " Le 

 ilefinizioni dogmatiche ,. 



Il f. 130 comincia a p. 99, 1. 9: "Il 

 CJristianesimu si va attuando „: il 132, 

 ivi, 1. 19: " La razza pelasgica rap- 

 presenta „: il 133 a p. 100. I. 13: 

 " L'epoca prima della Chiesa ,; il 134, 

 ivi, 1. 17: " L'ubbidienza e l'indipen- 

 denza ,. Qui i numeri 133 e 134 

 male si collegano cogli altri; il 133 

 parla delle epoche della Chiesa; il 134, 

 della ubbidienza e dell'indipendenza. 



Il f. 139 .comincia a p. 105. 1. 11: 

 " Quando chi è investito „. 



Il {'. 141 principia a p. 107, 1. 13: *■ Cristo 

 vuol salvare „. 



L'ultimo periodo del f. 149 è unito, 

 non se ne capisce la ragione . al 

 § LXVIII. 



Il f. 151 comincia a p. 115, 1. 13, del 

 § LXVIII: " Il cattolicismo fu fi- 

 nora „. 



Il f. 154 comincia a p. 117, I. 25: * 11 

 cattolicismo, come sistema ,; il 155 

 a )). 118, 1. 9: " Il cattolicismo è il 

 vincolo „. Come possono questi fogli 

 153, 154, 155 comprendersi sotto la 

 generica designazione di: definizione 

 del cattolici smo'ì 



Il f. 158 comincia a p. 120, 1. 31: 

 " L'androginismo dell'Evangelio , e 

 non si collega per nulla col f. 157. 



Il f. 162 comincia a p. 123, 1. 7: " La 

 fede è la continuità „. 



