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Le determinazioni della durata sono i gradi di sviluppo del 

 concetto del tempo, la successione, l'istante e la durata stessa, 

 quali risultano dalla negazione di quella loro unità e universa- 

 lità che è listante. Questo, negandosi, ossia sviluppandosi come 

 durata, si pone: P come istante negato. — il Passato; 2" come 

 istante che nega o, appunto, insta, — il Futuro; 3" come l'unità 

 di quei due, cioè come il negarsi, ut sic, dell'istante, — il Pre- 

 sente. 11 rapporto di esteriorità nel quale queste dimensioni 

 temporali, costituenti nel loro insieme lo sviluppo dell'istante, 

 stanno tra loro, è il riaffacciarsi della spazialità dalla sua stessa 

 negazione, un riaft'acciarsi il quale non è però esso stesso che 

 istantaneo, poiché le due parti, il Passato e il Futuro, non 

 sono diverse se non in quanto si riferiscono alla loro unità, il 

 Presente, e quindi in quanto, nel loro stesso distinguersi, si 

 confondono. 



La durata è veramente uno " s^jazio di tempo „, cioè restensioiie 

 dell'inesteso. Il tempo non è intuito che come estrinsecità o indifferenza 

 reciproca del Prima, del Poi, e del Mentre. Però questa estrinsecità o 

 indifferenza contraddice al concetto del tempo, consistente in ciò che le 

 determinazioni, succedendosi, si pongono come sostanzialmente identiche. 

 Quindi il tempo è pensato come la sua propria contraddizione, e solo 

 in quanto è pensato come questa contraddizione è pensato come tempo. 

 — Alle qualitativamente e quantitativamente varie figure dello spazio 

 corrisponde, unica figura del tempo, la durata, le cui differenze son sol- 

 tanto quantitative (di minore o maggiore lunghezza). Ciò accade perchè 

 alla figura propriamente detta, ossia alla figura spaziale, è neces.sario 

 il permanere delle determinazioni nella loro estrinsecità reciproca, mentre 

 questo è quello che appunto viene a mancare nel tempo, le cui deter- 

 minazioni, essendo già ciascuna in sé quello che son le altre, si sosti- 

 tuiscono a vicenda e non sono, nella loro verità, altro che questo loro 

 vicendevole sostituii-si. Il passato è stato prima futuro e poi presente 

 prima di esser passato; e il futuro sarà presente e poi passato; e il 

 presente, finalmente, è stato fino ad ora un futuro, ed è già passato in- 

 tanto che lo considero. Questa incapacità delle dimensioni tenq)Orali di 

 tenersi ferme le une contro 1*^ altre, rende impossibile la figura vera e 

 propria, come quella che è la .stoèitóà dei diversi nella loro diversità. 



