LE PRIME C.\TE(iORIIÌ NATURALI, ECC. 935 



zione. II moto si è così cotnpiuttimente realizzato nel suo con- 

 cetto, secondo cui esso non è già semplicemente quel qualunque 

 rapporto dello spazio al tempo, ma // rappoito in i-ui spazio e 

 tempo si riferiscono l'uno all'altro secondo la propria natura di 

 ciascuno di essi, ed in cui pertanto il primo figura come il posi- 

 tivo, l'esplicato, il Quadrato, il secondo invece come il negativo, 

 l'implicato, la Radice. 



Di quelle che si assegnano come " leggi „ del moto (uniformemente) 

 accelerato, la prima, cioè che le velocità crescono proporzionalmente ai 

 tempi, non è. al solito (v. la nota all'art. XV). che la definizione stessa 

 di quello di cui si tratta, e la seconda, cioè che gli spazi stan fra loro 

 come i quadrati dei tempi, ne è la conseguenza immediata. Noi avemmo 

 prima di tutto lo spazio astratto, poi la sua negazione, particolarizza- 

 zione o determinazione parimente astratta, il tempo, e infine FunitH 

 concreta dell'uno coll'altro, il moto. Solo in quest'ultimo lo spazio e il 

 tempo appaiono come determinati, ossia valgono respettivamente come 

 spazio 2^^ì'Corso e tempo impiegato a percori'erlo ; fuori del moto, in- 

 vece, essi non erano che generalità vuote, le due forme naturali, con- 

 tinua e discreta, della quantità pura, che non valevano ancora come 

 quanti spaziali e temporali. Se ora si domandi in che consiste una tale 

 unità dello spazio col tempo, cotesto equivarrà a domandare qual è il 

 rapporto dello spazio come percorso al tempo come impiegato. E la 

 risposta sarà che un tal rapporto, così in generale, cioè prescindendo 

 da quello che sono lo spazio e il tempo l'uno rispetto all'altro, è an- 

 ch'esso un'astrazione, una semplice generalità, la velocità. Se non che 

 considerare un rapporto in generale non è considerarlo come rapporto, 

 giacché nella generalità va perduta la difterenzu, senza la quale il rap- 

 porto non è rapporto. Noi non possiamo dunque prescindere, nel con- 

 siderare il moto, da ciò che sono, l'uno rispetto all'altro, i due elementi 

 dalla cui unione esso risulta, giacche facendo così abbiamo anzi la ne- 

 gazione del rapporto, l'irrelatività. Perciò la velocità, in cui la diffe- 

 renza essenziale o rispettiva dello spazio dal tempo e viceversa è tras- 

 curata, non è la vera, adeguata espressione del loro rapporto, non è il 

 vero moto, ma noi dobbiamo passare, attraverso la negazione di quel- 

 l'espressione, cioè attraverso l'irrelatività o la quiete, all'espressione 

 nuova, che sola è vera : l'accelerazione. Quello che è il tempo astratto 

 rispetto allo spazio astratto, è la quiete rispetto al moto, cioè la deter- 

 minazione ; e quello che è il moto in generale rispetto allo spazio, è il 

 moto quale accelerazione rispetto al moto qual velocità, vale a dire il 

 determinato. Nell'accelerazione dunque (ossia nel moto del moto) lo spazio 

 si riferisce doppiamente al tempo, una volta come spazio astratto al 



