LK COMPOSIZIONE DELLE « DIKAE » PSEUUOVEIiCilLlANE 1055 



di analogo titolo, in voga presso gli Alessandrini, dalla fìittide 

 di Filita alla Leonzio di Ermesianatte. Dovevano esservi descritte 

 in tanti quadri staccati le peripezie della vita campestre e del- 

 l'amore per Lidia. A tale disegno corrispondono, nella sostanza, 

 i due carmi a noi giunti. 



Che poi questi due non sieno l'opera autentica, ma l'imi- 

 tazione, come credo, almeno per le Dirae, di avere dimostrato, 

 ciò particolarmente importa, perchè serve ad eliminare ogni 

 obiezione proveniente dalla evidenza intrinseca del carme e a 

 conciliarne, opportunamente, le apparenze discordi. L'evidenza 

 intrinseca ci ha mostrato nelle Dirae una speciale dipendenza 

 dagli avvenimenti dell'anno 41, ma nello stesso tempo non ha 

 escluso il ricordo di analoghi e più antichi fatti, le proscrizioni 

 sillane degli anni 82-79. Vuol dire dunque chela sostanza della 

 poesia era un lamento di Valerio Catone per la perdita delle 

 sue terre, occasionata dalle distribuzioni sillane, e che questo 

 lamento fu adattato dall'imitatore — un contemporaneo di Ver- 

 gilio — alle vicende del 41. Ugualmente l'imitatore ha inqua- 

 drato (e con quanto poca destrezza e solidità!) la serie delle 

 imprecazioni nella cornice del contrasto pastorale, applicandole 

 i colori e le abitudini della bucolica vergiliana. 



La quale ipotesi viene poi anche a giustificare, come è ne- 

 cessario, il fatto stesso dell' imitazione. Ogni imitazione, o fal- 

 sificazione che sia, per essere ammessa deve essere giustificabile, 

 cioè deve aver avuto i suoi motivi. Orbene : che le Dirae cato- 

 niane sieno state rifatte e ripetute nella forma in cui sono, si 

 comprende molto bene, quando — come dicevo — qualche nuovo 

 spodestato abbia voluto contro i nuovi provvedimenti di Otta- 

 viano sfollare il suo sdegno. 



jy Accademico Segretario 

 Ettore Stampini. 



