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pietà dei tiranni di Sidone, ma solo risalire, di figlio in padie, 

 agli antenati noti di distene ; nel qual caso è evidente che 

 Ortagora. fratello di Mi ione, non doveva essere nominato. 

 Quanto alla versione, data da Diodoro, dell'oracolo, il designato 

 dal quale ad essere il capo della dinastia sarebbe Andrea an- 

 ziché Ortagora, si può supporre, o una piccola confusione nella 

 interpretazione dell'oracolo stesso, oppure un maggior rilievo 

 voluto dare a colui che era designato ad essere il padre del 

 primo tiranno. Finalmente Aristotele tace di Andrea, perchè 

 egli nomina i tiranni di Sicione, ed Andrea non fu tale. 



Certo, poiché la nuova genealogia proposta si fonda spe- 

 cialmente sui dati del papiro di Ossirinco, ci si potrebbe do- 

 mandare: è desso degno di fede? Dato che, come abbiamo visto, 

 si può benissimo accordare con le altre fonti, e anzi ci permette 

 di giungere ad una soluzione assai migliore, mi pare si possa, 

 senza grande difficoltà, rispondere affermativamente per la parte 

 del frammento che riguarda la genealogia. Per il resto del rac- 

 conto farei maggiori riserve, trattandosi di fatti avvenuti un 

 secolo avanti i primi logografi, e si sa che. in si lungo periodo, 

 le circostanze di un fatto consegnato alla pura tradizione orale, 

 hanno tempo di trasformarsi e di alterarsi. 



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Per stabilire la cronologia dei tiranni di Sicione, pochis- 

 simi sono i dati delle fonti. Ricordiamo l'esplicita testimonianza 

 di Erodoto (1) sulla caduta della tirannide avvenuta 60 anni 

 dopo la morte di distene, e quella di Aristotele (2). secondo il 

 quale l'intera durata della dinastia è di 100 anni. Ora alcuni 

 hanno voluto significare con questi 100 anni il periodo che va 

 da Ortagora a distene, e sono quindi partiti dalla morte di 

 quest'ultimo per stabilire la salita al trono di Ortagora; a me 

 sembra invece che tale periodo si riferisca alla intera tirannide 

 e comprenda anche l'ultimo tiranno (che io ritengo fosse un Or- 



(1) Y 68. 



(2j L. e. 



