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occupato della riforma dell'esercito, del riordinamento nell'am- 

 ministrazione della giustizia, del miglioramento nelle istituzioni 

 ecclesiastiche, delle varie e molteplici deficenze da riparare per 

 render la Francia padrona assoluta dell'Europa. 



Tuttavia l'opera considerata come fondamentale è il De re- 

 cuperatione Terre Sancte (fra il giugno del 1305 e il luglio 

 del 1306), che offre molti punti di contatto col primo trattato, 

 anzi si può ritenere che con poche varianti sia l'ampliamento 

 meglio il rifacimento dello stesso materiale. Si tratta adunque 

 dell'egemonia della Francia: per raggiunger lo scopo bisogna 

 sbarazzare il terreno da molti pregiudizi, da usanze inutili e 

 viete, ma con tutto il buon volere dello scrittore appaiono qua 

 e là la debolezza meschina de' mezzi e l'instabilità dell'edificio, 

 sovra cui l'ideale deve trasformarsi in atto. 



Tratteggiare lo speciale atteggiamento preso da Beauvais 

 e Dubois nel campo pedagogico, senza allargare le ricerche 

 all'esame attento dell'operosità enciclopedica del frate e della 

 attività solerte del pubblicista: ecco entro quali limiti intendo 

 ristretta la mia indagine (1). Perciò quel che occuperà una parte 

 importante nell'articolo sarà l'analisi accurata di tutti gli ele- 

 menti, che contribuiscano a dare un concetto esatto delle idee 

 de' due autori nel De eruditione filiorum regalium (2) (stampato 

 per la prima volta nel 1477) e in una parte (§§ 60-90) del 

 De recuperatione Terre Sancte: trattati che presentano sin da 

 principio indirizzi diametralmente opposti, perchè, se l'uno si 

 ispira all'estasi della vita contemplativa, l'altro trae saldo ar- 

 gomento dall'amor di patria e sostiene validamente il partito 

 del re contro il potere temporale. 



(1) Ukberwegs-Baumgartner, pp. 151-152*; Zeck, Der Publizist Pierre 

 Dubois, pp. xi-xvi. 



(2) Per quante ricerche abbia fatto finora in Italia ed in Isvizzera, 

 non ho potuto procurarmi il testo latino, ne le dissertazioni dello Schlosser 

 (Fr. Christoph): Vincent von Beauvais, Frankfurt a. M., 1819, e del Mììnch W. : 

 Gedanken iìber Fùrstenerziehung aus alter und neuer Zeit, Miinchen, 1909. 



