1416 GIUSEPPINA BIENTINESI 



morale ed intellettuale, la dottrina scientifica devono mirare non 

 a uno scopo individuale ed egoistico, bensì a un alto ideale, 

 che nulla sa degl'interessi particolari, cioè alla supremazia della 

 Francia: accomuna egli i ricchi con i poveri che devono godere 

 di tutte le agevolazioni possibili, obbligando i primi a non essere 

 a carico (1) della '• provisione „ (2j. 



Un'altra differenza notevole consiste appunto in ciò che. 

 mentre il pubblicista detta e determina scrupolosamente le linee 

 generali e gli speciali caratteri del piano di studi, il frate si 

 affida al valoie ed alla perizia del maestro, che saprà tener alto 

 il prestigio dell' insegnamento, sia avvivandolo con illuminata 

 dottrina, sia rendendolo efficace con accorgimenti paterni ed 

 austeri. Non le nonne direttive dell'istruzione costituiranno lo 

 scopo precipuo, il fine ultimo del sistema pedagogico, ma la ret- 

 titudine de' sentimenti e la nobiltà dell'animo, la perfezione 

 morale, che farà degno l'uomo del regno di Dio. Il compito da 

 assolvere sarà troppo arduo e forse irraggiungibile per la fra- 

 gilità e l'incostanza della natura umana, ma quale seria e pro- 

 fonda concezione dell'opera educativa! 



Non giunge, no, a vette così eccelse il pensiero di Dubois, 

 che viveva della vita agitata della corte di Filippo il Bello ed 

 era esperto maestro nell'additare i mezzi più spicci per rag- 

 giungere l'intento: salda cultura e fine perspicacia da' più in- 

 telligenti (:3). e da quelli di mente poco sveglia alcune nozioni 

 indispensabili, abilità nel maneggiare le armi e prontezza nello 

 escogitare tutte le astuzie per vincere un nemico insidioso (4). 



Nel De recuperatione Terre Sancfe poi la figura del maestro 

 diventa scialba e sbiadita, perchè, avendo già tracciato il cam- 

 mino, la sua personalità non ha libero campo di agire; quella 

 dell'educatore è una professione né più né meno, non una mis- 

 sione vera e propria come il frate esige nel De eruditione plim'um 

 regalium. Con l'esempio insuperabile, con la capacità intellettuale 

 il maestro deve imprimere indelebili impronte nella mente del 



(1) De recuperatione, § 60, p. 50. 



(2) V. Appendice. 



(3) De rerìiperatione. § 76. p. 64. 



(4Ì Ihid.. § 74. p. 62: § 76. p. 73 : § 84. p. 68. 



