VINCENZO DI BEAUVAIS E PIETRO DDBOIS, ECC. 1427 



infatti spetta promovere l'attenzione col fascino del sapere (1), 

 senza pedanteria cattedratica, senza prolissi e contorti ragiona- 

 menti, ma con larghezza di vedute, con chiari e precisi dati (2), 

 cercando di stabilire un nes.so logico fra la teoria e la pratica, 

 di dare opportuni giudizi su argomenti controversi, di destar 

 l'intei'esse nell'allievo (3), rivelando al tempo stesso profonda e 

 vasta dottrina (4): all'altro rielaborare la materia, scomporla 

 nelle singole sue parti, verificare e intender bene quel che ha 

 appreso, meditare ed organizzare infine il tutto secondo il modo 

 particolare di pensare e di agire (5). E forse presumere un po' 

 troppo delle forze intellettuali dell'educando; però, se egli tenga 

 esercitata la memoria (6), se perseveri con deliberato propo- 

 sito di vincere le difficoltà (7), v'ha probabilità di riuscita: 

 guai se si mostri pigro o restìo ad ogni sforzo, oppure se tenti 

 di ripetere meccanicamente (8), perchè allora non potrà mai 

 affinare l'ingegno, una delle principali doti per trar profitto 

 dallo studio I 



Quanto al sistema pedagogico di Vincenzo Bellovacense si 

 può osservare che, salvo qualche piccola modificazione, le sette 

 arti liberali erano ritenute come la preparazione più adatta allo 

 studio della Teologia, che utilizzava il Trivio e il Quadrivio per 

 dare una giusta interpretazione a' testi sacri e combattere a 

 spada tratta le maldestre insinuazioni de' profani, per esami- 

 nare con sereno discernimento la ricca e varia sapienza de' libri 

 teologici e confutare in seguito le questioni più difficili, risol- 

 vendo gli studiati dilemmi e gli abili sofismi degli avversari. 

 Nel De eruditione fUiorum regalium si riscontrano perciò ten- 

 denze ascetiche, che nella divisione delle singole materie risen- 

 tono delle sottili e lambiccate teorie medievali : va distinta sopra 

 tutto la conoscenza delle parole [cognitio vocum) da quella delle 



(1) Friedrich, pp. 23-24. 



(2) Id., p. 25. 



(3) Id., p. 25. 



(4) Id., p. 25. 



(5) Id., p. 24. 



(6) Id., p. 24. 



(7) Id., p. 23. 



(8) Id., p. 24. 



