1428 GIUSEPPINA BIENTINESI 



cose [cognitio rerum), la forma dalla natura. Concezione unilate- 

 rale (1), predominante in massima fino al Rinascimento, passa 

 da' primi rudimenti della lingua materna allo studio della gram- 

 matico, dallV/r.s nobilissima per le dispute, la dialettica va alla 

 retorica, la scientia bene dicendi, con cui finiscono le materie let- 

 terarie e cominciano quelle scientifiche. L'aritìtittìra pei' lo piìi 

 si riduce al solo computo consistente nello studio dell'abaco, 

 della tavola e nell'aiuto delle dita (2) e si completa con l'ap- 

 prendimento della ww.szm e di brevi nozioni di geometria; segue 

 appresso Vastronomia, non ancora vera scienza, sostituita nelle 

 sue funzioni da.]]' astrologia, che dallo spostamento degli astri 

 riesce a determinare la Pasqua e le feste mobili ; vanno infine 

 sotto il nome di fisica varie notizie di storia naturale, di me- 

 dicina e di chirurgia, desunte per lo più da glossari ed enci- 

 clopedie. Non credo quindi fuor di proposito dare un prospetto 

 della ripartizione del programma di studi: 



l in pronunciatione; grammatica ] 

 Cognitio vocum , rhetorica. 



' in significatione; dialectica ) 



arithmetica 

 sica 



. ari 

 } mu 



in forma 

 Cognitio rerum ' astronomia 



latura; physica. 



( I geometria 



' in ni 



Rigido conservatore, Beauvais si scaglia contro l'impostura 

 e la falsità della coltura pagana, giudicandola eretica e piena 

 di tranelli insidiosi, fino al punto da preferire un ingegno pili 



(1) MiGNE, Patrologia latina (saeculum XII). Parisiis, apud tiarnier fratres 

 editores et J.-P. Migne succesaores, 1879, T. CLXXVI : Hugo de S. Vietare, 

 t. II. Pars II: Dogmatica, Eruditionis didascalicae, liber V, col. 751 sgg. — 

 Friedrich, p. 28. 



(2) S.4LVI0LI, op. cit., p. 169. 



