DIONYSOS MYSTliS 127 



— i quali ne determinano il significato (1). Infatti, Dioniso è 

 invocato qui come colui che dà l'oblio degli affanni e li risolve, 

 cioè, insomma, come consolatore (2) : ora, chi è il consolatore deve 

 essere V iniziatore, così come chi è il consolato deve essere V ini- 

 ziato; non si può concepite un consolatore per eccellenza che 

 riceva da altri il conforto. Se dunque fiuatfjg forma qui tutt'un 

 concetto con Àad-i}it]dt]g e con Àvai^iÉQi^uvog è chiaro che deve 

 significare iniziatore e non iniziato. 



A Tegea, vicino al tempio di Demetra, sorgeva un tempio 

 a Dionysos Mystes (3). Si può ammettere che anche qui fivaxrjg 

 significhi iniziatore, ma è anche vero che nulla si può obiettare 

 a chi voglia intendere nell'altro senso. Iniziato dunque, sia pure: 

 ma in quali misteri ? Se il tempio di Dionysos Mystes era vi- 

 cino a quello di Demetra è logico pensare che questo Dioniso 

 sia detto Mystes per allusione alla nota iniziazione del dio nei 

 misteri eleusini, tanto piìi che a favore di questa congettura 

 sta tutta una tradizione (4), nonché l'esempio di Eracle che fu 

 chiamato Mystes proprio perchè era stato iniziato nei misteri 

 eleusini (5). 



Altri esempi oltre a questi due non ci sono: troppo pochi 

 per risolvere il quesito. E allora bisogna cercarne la soluzione 

 nell'esame della tradizione mitologica e figurativa. 



Su questo fondamento letterario e artistico il Rizzo ha re- 

 centemente concluso che vi fu una tradizione letteraria e figu- 

 rata, la quale affermava che Dioniso era stato iniziato nei suoi 

 stessi misteri orfico-dionisiaci. e che questa iniziazione è rap- 



ii) Atith. Pai. IX 524 = Abel Orphica p. 284 vv. 12-13 : Àa&txi^déa, Àv- 

 ffcfiéQifivov. ^vaztiv. 



(2) P. es. Ps. Orph. Hi/mn. XLV, 7 : éÀ&s... (peQcov noÀv yijd'og dnaai; 

 XLVII 6: èÀd-é ... yeyrj&viaig n^anìòsaai. Per ciò il f^voTì^g dell'inno orfico 

 non può intendersi come fa il Rizzo {Dionysos Mt/fttes in Mem. Acc. Arch. 

 Nap. IH 1914 p. 15) nel senzo di iniziato. 



(3) Paus. Vili 54 5 Hitzij^: Ayi/.irj[Qog év ap àÀaei tòìp óquìùv l'aó-; ... 

 nÀtjaiov óè dÀÀo èailv Ibqòv Aiovvaov Mvoìtoik 



(4) Ps. Pl. Ax. 13 p. 371 E: y.al Tobg neQÌ 'HQaxXéa ze y.cù Aióvvaov 

 xaiióviag elg "Aióov jTQÓieQov Àóyog év&dóe /^ii'ìid'i^vai. y.al lò &cÌQaog r>/H 

 éaelas noQcCag TiaQÙ tf/g 'EÀeuoiinag évavaaa&ai. 



(5) Scu >L. Lyc. Al. 1328 Scheer: Mvori^ no 'H^ay.Àeì òióti éfivrjd'i; èr 

 ^EÀevtTÌiu. 



