128 VITTORIO MACCHIORO 



presentata in una delle scene della celebre pittura scoperta 

 nel 1910 in una villa suburbana a Pompei (1). 

 Questo vogliamo accertare in questa Nota. 



Cominciamo con dire che esiste sì una tradizione che Dio- 

 niso fosse iniziato, ma non nei misteri dionisiaci, non in quelli 

 che saranno poi i suoi misteri: egli si iniziò come Eracle nei 

 misteri eleusini, allo scopo di poter scendere all'Ade. Mitica- 

 mente dunque questa iniziazione non ha nulla che vedere con 

 la iniziazione dionisiaca, la cui esistenza afferma il Rizzo, e 

 non si può consentire con lui quando tende a dar carattere 

 dionisiaco a questa iniziazione eleusina, per corroborare la sua 

 tesi (2). A ogni modo sta il fatto che mentre la leggenda della 

 iniziazione di Eracle ha avuto larga eco nell'arte, la iniziazione 

 eleusina di Dioniso non ebbe mai nessuna importanza, e non 

 conta nessun documento figurativo. 



Tolta la attestazione dell'Assioco intorno alla iniziazione 

 eleusina del dio, che nulla ha che vedere col nostro argomento, 

 le fonti intorno alla sua iniziazione dionisiaca non solo sono 

 scarse, come dice il Rizzo, ma nulle addirittura, perchè in realtà 

 non esiste nessuna testimonianza letteraria che Dioniso venisse 

 iniziato nei misteri dionisiaci. 



Invece numerose testimonianze affermano l'esistenza di una 

 tradizione secondo la quale Dioniso fu lui proprio a istituire i 

 misteri. Nelle Baccanti di Euripide è il dio stesso che afferma 



(1) De Pktka in Not. se. 1910 p. 139 s. tav. I-XX; Winter in Kunst imd 

 Kunstler X 1912 p. -548 s.; Nicole in Gazette des beaux arts 1911 p. 213; 

 CooRE in Journ. rom. st. HI 1913 p. 157 s. tav. VIII-XIII; Rizzo Dionysos 

 Mt/stes tav. 1-lV. Queste pitture sono il fondamento del mio libro Zagreu/t, 

 studi e ricerche intorno all'orfismo, che uscirà nel 1919 presso l'ed. Laterza. 

 La mia interpretazione è del tutto diversa da quella degli egregi dotti che 

 mi hanno preceduto. E in questa Nota dò le ragioni del mio dissenso da 

 uno dei più valenti tra essi, cioè il prof. Rizzo. 



(2) Op. cit. pp. 15, 59. 



