DIONYSOS MTSTES 129 



di averlo fatto per rivelarsi agli uomini (1), scopo che esclude 

 che altri prima di lui avesse istituito i misteri, e che perciò 

 egli potesse esservi iniziato ; e lo stesso dicono Diodoro (2) e lo 

 scoliaste di Omero che contamina questa versione con la ini- 

 ziazione nei misteri di Rea (3) e Megastene che adombra pure 

 la stessa versione (4) ; la quale poi si riflette negli epiteti ccq- 

 Xt]y£Tf]g o è'^agxog dei misteri (5), i quali dicon chiaramente che 

 Dioniso era considerato come l'inventore dei misteri. E ciò di- 

 mostra anche la tarda tradizione everaeristica. secondo la quale 

 Dioniso era un uomo che poi fu assunto a dio in premio delle 

 sue innovazioni sacre (6). 



Tutto ciò esclude certamente ciie Dioniso potesse venir ini- 

 ziato da alti'i. 



Ma il Rizzo pensa invece che questa iniziazione mitica av- 

 venisse, e avvenisse per opei-a delle ninfe, traendo questa sua 

 persuasione un po' dalla letteratura, un po' dall'arte figurata. 



Ma se questo fosse il vero, di questa assistenza delle ninfe 

 dovremmo trovare un'eco nella letteratura ortica, dove si allude 

 alla educazione che Dioniso ricevette dalle sue nutrici. Invece 

 non è cosi: negli inni orfici si parla di Ippa, delle ninfe, di 

 Ino Leucotea, si allude ai misteri e all'antro in cui Dioniso fu 



(1) EuRip. Bacch. 21 s.: xdxf? y^oQeiaag xal y,ataoTriaag éfiàg TeXetdg, 

 tv' el'tjv èf*<pavrjg 6aùfA,ù}v ^Qorolg. 



(2) DioD. Ili 64, 7: xataSeì^ai óè xal rà tisqI zàg zeÀeràg xal fieva- 

 Sovvai T<àv fivatrjQÌoiv zolg £Òasj3éai tcòv àv&QciìTKav. 



(3) ScHOL. //. VI 131 Dindorf: Aióvvaog èv Kv^éÀoig zfig ^Qvyìag vnò 

 Tfjg Péag zvy^iàv xad'aQf.iwv, nal óia&elg rag zeXezàg xal Àajìòìv Tiàaav 

 Tiagà zfjg d'eàg lì/v óiaaxevìiv dvà nàaai> écpé^eio zìjv y^v. 



(4) Megasth. 88, 22 (Muller FHG. II p. 404): Metà Sé zavza zfjg Jta- 

 Qa&s'aecog zCóv xaQJzùtv èTiifieÀijd'éi'za fiezaSióóvac lolg Ivòolg xal zìjv 

 EVQì]aiv zov oì'vov xal zùtv dXkcav liov elg zòv (ii'ov ^Qtjat'/iicov 7ia^aòovi>at. 



(5) Stkab. X, 3 10: Idx^ov ze xal zòv Aióvvaov xaÀovai xal zòv à^- 

 Xiìyézrjv Tùiv fA.vozìjQÌ(t)v ; ScHor,. Ar. Ran. 343: S}v (= misteri) zrjg zsÀezfjg 

 oé ftóvov xoQEVZ)]g, àÀÀà xal e^aQ%og i^v ó Aióuvaog. Cfr. Scnoi.. Ap. Rh. 

 Il 904: odi(ù Sé xéxÀtjzai ó Tzozafiòg ànò zov zòv Aióvvaov aézód'i xaza- 

 azfjoat, %OQÓv, oze àizò 'IvS&v v7iéozQe(pE. 



(6) HiM. Or. XIV 26; JfinAN. Or. VII 219 B; Art. Plac. I b = Arnim 

 Stoicor. vet. fr. II 1009 p. 300, 30; Malal. Chrun. 11 p. 42 Dindorf; Cedrbn. 

 Hif<t. I p. 43 Bekker. 



