132 VITTORIO MACCHIORO 



Misti, la quale lo tiene gelosamente nascosto sotto chiavistello 

 in una stanza buia (1) : e in questa buia e remota stanza lo 

 trattiene con quei giochi e quei trastulli nei quali il Rizzo vede 

 adombrata la istituzione dei misteri bacchici. Questa precau- 

 zione ha lo scopo di escludere ogni estraneo dalla presenza di 

 Dioniso perchè resti ignorata, e per sottrarre il fanciullo allo 

 sguardo di Era; è dunque chiaro che la presenza di ninfe e 

 satiri e sileni sarebbe stato il mezzo più sicuro per destare anche 

 più presto l'attenzione della gelosa dea. Meno male se Nonno 

 avesse seguito la tradizione che troviamo in Pausania (2), se- 

 condo la quale Ino allevò Dioniso in un antro, che in questo 

 caso i sileni e le ninfe si giustificherebbero; ma Nonno, a farlo 

 apposta, dice proprio che questa educazione avvenne in casa 

 di Ino (3); ora, è mai possibile che in casa di Ino bazzicassero 

 liberamente satiri e ninfe, e che consentissero anche a farsi 

 chiudere in una stanza buia, con tanto di catenaccio, per il 

 gusto di assistere alla educazione del dio? 



A ogni modo queste ninfe si ridurrebbero alla sola Misti, 

 cioè all'unica persona che rimane chiusa nella buia stanza con 

 Dioniso. Ma Misti non è una ninfa: chi fosse lo dice Nonno 

 (IX v. 98 s.): 



Bqécpoc, àfÀ,(pi7ióAio JiaQed-rjuaio Mvaxiòi vvfKprj 

 MvoTiòi xaÀhìiófKp Siòóìviòi, tìjv è'xi xovqi]p 

 Kdd^og àvrjé^f]oe 7iaiì]Q d'aÀa/.i^JioÀov 'Ivovg. 



Misti è dunque una ancella fenicia che Cadmo aveva tolto 

 con se da ragazza per servire Ino, detta àvdaarj di lei al v. 117: 

 era dunque una donna mortale (4). 



(1) IX 102: àjiQo'iòfj ^o(póevti xaTexÀ^'ìaae ;3eQé&^(p ; IX 132: lòp 6è 

 noÀvnÀri'CaTOv hnò a(pQaylòa j,iéÀad'Qov ' i'òev Ttavejiórpiog "Hqi^ Méaiiòog 

 à(pQdaTOio ^vy^ip jtefpvAdyfiEvov oìxov. 



(2) Paus. hi 24, i: à:io<paivovai ^hp za àviQov ev&a lòv Aióvvaov 



(3) IX 54: èg òófiov ^yayev ^Ivovg. 



(4) II PoTTiER (Rev. arcfi. 1915 II p. 327) trova che il nome di Misti 

 s'applica meglio di ogni altro a queste ninfe della pittura. Ma Misti non 

 fe ninfa nel mito, e ninfe non ci sono, come vedremo, nella pittura! 



