332 GAETANO DE SANCTIS 



che tutti senz'altro potessero trasformarsi in matrimoni di di- 

 ritto romano. E la " raison d'étre „ ci sarebbe conosciuta se il 

 documento fosse meno stringato. Ma, comunque, la correzione 

 introdotta nel testo dal Cuq non sembra che lo renda punto, per 

 questa partita, piìi chiaro. 



Ma c'è di piìi per dimostrare che i compatriotti di Valerio 

 Severo — contro la mia opinione, o per dir meglio, contro il 

 testo dell'epigrafe — avevano la cittadinanza già prima della 

 sua missione a Roma. Vi è il passaggio sui bona civium bello 

 interfectorum: " si ces personnes tuées à l'ennemi ne sont pas 

 " des citoyens romains, leur succession est regie par la cou- 

 " tume peregrine et non par le droit romain ; la mission confiée, 

 "■ de ce chef, au légat aurait été sans objet; l'empereur n'avait 

 " pas à statuer sur la succession de citoyens morts pérégrins „. 

 E qui non riesco a capir bene che cosa il Cuq voglia dire; 

 perchè egli sa benissimo che anche di tali successioni gli im- 

 peratori si sono occupati. Nicaeensibus — scrive Traiano a Plinio 

 (ep. 84) — qui intestatorum civium suorum concessam vindica- 

 tionem bonorum a Divo Augusto acifirmant, debebis vacare. Che se 

 Augusto circa la successione intestata di peregrini prende un 

 provvedimento a favore di un Comune peregrino, quanto più 

 giusto e doveroso era che l'autorità imperiale se ne occupasse 

 nell'atto di trasformare il Comune peregrino in Comune cit- 

 tadino. 



E vengo alla questione della immunitas. Ho detto di non 

 ritenere che si tratti qui di immunitas dai munera niimicipalia. 

 Ma naturalmente non m'è mai passato pel capo di dire che 

 " l'exemption des charges municipales était l'affaire de Vordo 

 " municipii et non de l'empereur „, così in generale come il 

 Cuq intende le mie parole. E ciò prima perchè è notissimo che 

 molte volte gl'imperatori hanno accordato tali esenzioni; poi 

 perchè se anche non ne avessimo le molte testimonianze che ne 

 abbiamo, tenuto conto degli estesissimi poteri che gl'imperatori 

 si attribuiscono, ritengo che sieno sempre da evitare asserzioni 

 recise come quella sopra citata: " l'empereur n'avait pas à sta- 

 " tuer sur la succession de citoyens morts pérégrins „, e le ho 

 sempre evitate. Ma perchè l'imperatore interviene quanto alla 

 immunità dai munera 7nunicipalia? Per assicurare a persone sin- 

 gole o anche a classi di persone che i municipi non le infasti- 



