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volte, XII 9 risponde lllll vacltnam ossia a ci-z appunto la 

 •cifra 5 (3). 



Ma ben altro penso pur sempre, nell'ostinata povertà mia, 

 aversi a favore di %u ' duo '. Scrive cioè giustamente lo Skutsch 

 (trad. Pontr. p. 62) che sui dadi antichi " o i numeri delle facce 

 " opposte si completano tra di loro, come i nostri a formar un 

 " sette {e^ é'v, néviE òvò ecc.) , ovvero i numeri si succedono 



* tra di loro nell'ordine naturale (1:2, 3:4 ecc.) „: quindi 



* affinchè i sostenitori della natura indogermanica dell'Etrusco 

 " potessero unire d^u col duo, hiid- non potrebbe essere se non 

 " uno cinque; ora hud' non si può rannodare in nessuna ma- 



* niera né all'uno né al cinque indogermanico „. Ma, primiera- 

 mente, lo Skutsch non si dà carico delle testimonianze prette 

 etrusche da me piii volte (4) allegate a favore di Qn ' duo *, 

 <;ioè Qu-liiter (cfr. Tins lui) sotto due figure virili , Qun : s'unu 

 C bisonante ') presso a uno schiavo che suona la doppia tibia, 

 tu-s'iirQir tre volte (5) nell'epitaffio di due coniugi, Tu-xul-xa 

 nome di una Furia infernale con due serpi sulla fronte (6). 



In secondo luogo, i due dadi etruschi con parole invece dei 

 cerchietti o punti o segni numerali soliti, sono, ch'io sappia, 



(3) Cfr. VII 12 analogamente Hill cntnam. — Il Danielsson ap. Herbig 

 p. 182 n. inferisce " una certa probabilità „ a favore di ci 5 s'a 6 dalla sua 

 lezione s'eal%lsc invece di meal- nel Fabretti 2340 ed alla ragione analo- 

 gica cui sarebbe dovuto quel numerale come quadr&ginta éir/novia e simili 

 a quinquaginta Ttevzrinovva ecc. — Avvertii da tempo altresì (Saggi e Ap- 

 punti p. 165 sg., Atene e Roma 1911 p. 273 n. 1, Archiv. Papyr. p. 27) 

 che ben conviene all'antica, oggi confermata, interpretazione di ci s'a con 

 5 e 6 la seguenza della Mummia Vili 1 Qucte cis' s'aris', ossia, se non mi 

 illusi, nella ^ucta (forse circa 'nella strada') del quinto e del sesto '[sepolcro]*. 



(4) Rend. Ist. Lomb. 1900 p. 1358-1363 e 1903 p. 229-238: cfr. Atene 

 e Roma loc cit. 



(5) Un'altra s'ha tu-s'urQi e una terza tu-s'{i<rQì) abbreviato : quanto 

 alle obbiezioni, se ben m'apposi, infondate, contro tu- per Bu e contro 

 s'ur-Qi ed alla mia conghiettura che letteralmente la parola significhi 

 "(sepolcro) bisome, a un di presso, v. Rendic. e Atene R. cit. Altro docu- 

 mento di Qu 'duo' per me s'ha pur sempre eziandio in 0u-plQa-s' 'Luna 

 ^ìoppia' piena', sinonimo, penso, del Cemna nella Mummia non diverso 

 <ial prenest. Gem{i)na, quindi Ais Cemna e ' Deus Geminaque ', cioè ' Sole 

 -e Luna '. 



(6) Cfr. tu-x{u)lac e Qun-xule m con lat. singulus e semel. 



