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Un'altra riprova delle afifermazioni fin qui fatte si ha con- 

 frontando il carico ordinario delle bestie da soma nei papiri. 



Il carico ordinario di un asino è: 3 artabe di grano — 

 2 V4 metreti di olio — 3 cerami di vino. 



Il peso di 2 Vi metreti di olio è di 2,25 X 100 X 9/10 ÀlxQai 

 = 202 ^J2 Uxoai ponendo una metreta di 72 sestari alessandrini 

 e il peso specifico dell'olio di 0,90. 



Il peso di 3 cerami di vino, prendendo un y.£Qd[iLOv di 

 48 sestari, è di 200 Utqai. 



Il carico di grano, prendendo l'artaba equivalente ad un 

 xevTi]vdQiov, è di 100 X 3 X 3/4 ÀhQui; prendendo il peso spe- 

 cifico del grano a 0,75 si hanno i seguenti risultati : 



Carico in olio = 203 Uxquì 

 „ in vino = 200 „ 

 „ in grano =: 225 „ 



In ogni modo tutte le misure che compaiono col semplice 

 nome di artaba non potremmo mai ragguagliarle alle 24 cboe- 

 nices, pari a 48 sestari, perchè si avrebbero dei pesi di 

 180-150 ÀixQai di troppo inferiori a quegli stessi carichi in olio 

 e vino. 



Da quanto sin qui è stato esaminato risulta che l'artaba 

 di 24 choenices romane, che, secondo i metrologi, sarebbe stata 

 usata in Egitto nell'epoca romana, è dovuta a un equivoco e 

 a falsi ragguagli fra misure romane e misure alessandrine. 



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Wilcken opina che l'artaba sia di origine persiana. 



Egli scrive {Ostraka, I, pag. 738 e segg.): " Per quanto io 

 " riguardi la letteratura metrologica, in generale pare si ritenga 

 " l'artaba come un'antica misura egiziana; per lo meno si parla 

 " di artabe anche nell'epoca dei Faraoni. Ci si appoggia sopra 

 " la spiegazione di Epiphanios, Script. Metr., I, 272, dQxd^rj òè 

 " èy.Àrj&f] dnò xov naq Aiyvnxioic {è)Qxo^, come sul fatto che in 

 " copto si è conservato il nome di epTofi ed epTOìia , mentre è 

 " da dire che la parola copta alla quale si riferisce Epifanio non 

 " è parola egiziana, ma una parola persiana passata in copto 

 " attraverso la trascrizione greca. Da Erodoto I, 192 sappiamo 



