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cine regioni d'idioma francese (1), si può determinare con mag- 

 giore esattezza, per la loro zona d'estensione, ch'esse derivano, 

 non dalla Savoia, ma dal Vallese (2); e per tal modo si con- 

 giungono, come a una gran vena onde si propagò la leggenda, 

 al folk-lore di tutta la valle del Rodano (3). 



Questi passaggi della tradizione orale sono lenti, quando 

 non è in gioco un evento storico o naturale che abbia dominato 

 le fantasie, ma la sola favola di un buon gigante; e le reliquie 

 del Vallese e della Val d'Aosta, come accrescono il raggio di 

 estensione della leggenda, cosi valgono per giudicarla più an- 

 tica, infirmando l'ipotesi di un'origine letteraria. Scarse come 

 sono, esse rappresentano i tratti essenziali della leggenda, quale 

 appai'e dalle numerose redazioni raccolte nelle terre di Francia 

 dal Sébillot: enjamhées del gigante, rupi di varia natura desi- 

 gnate come sue membra o detriti, e — qui forse traluce più 

 grandiosa l'immaginazione naturalista — i gran sorsi ch'egli 



(1) Vedi, per la toponomastica, la sagace comparazione di P. Massia, 

 Le nom de " Brama fam „, estr. da " Le Duché d'Aoste ,, n' 21-24 (1911). 



(2) Il Ferrerò, op. cit., cap. IV, chiama * La valle delle leggende , 

 quella di Gressoney; il Christillin, che ne curò una raccolta, attribuisce 

 tale prevalenza all'elemento germanico [Datis la Vallaise: Léyendes et récits 

 recueillis sur les bords du Lys, Aoste, 1901, pp. 99-100; traduz. ital., Mi- 

 lano, 1908). 



(3) 11 Gauchat osserva che i cantoni in cui la leggenda di Gargantua 

 è più diffusa son quelli " di Vaud, Ginevra e nel Vallese ,; in quello di 

 Berna riconosce piuttosto la persistenza " letteraria , dell'opera di Rabelais 

 {Echi lontani di letteratura francese nei dialetti svizzeri, in * Studi letter. e 

 linguist. dedicati a Pio Rajna ,, Firenze, 1911, p. 421; v. A. Ceresole, 

 Légendes des Alpes Vaudoiffes, Lausanne, 1885, pp. 267-70); nella raccolta 

 del Sébillot, le redazioni savoiarde si riportano alla regione settentrionale 

 (Annecy, Sallanches), e per la Svizzera una soltanto dei Grigioni; v. Gar- 

 gantua et les traditions populaires, Paris, 1883, pp. 257-59 e 810-11. — Fra 

 le possibili infiltrazioni nei dialetti italiani, il Salvioni mi ha indicato cor- 

 tesemente, nel Vocabolario comasco di P. Monti (Milano, 1845), " Gargan- 

 tuàri, Omaccione d'alta statura e stolido „. 11 Skbillot, op. cit., p. 317, ha 

 raccolto, come sola attestazione per l'Italia, la locuzione romanesca " Fa 

 èr Gargante, c'est-à-dire: Fare lo scroccone ,; ma non si può concludere che 

 essa appartenga alla leggenda: sulla rad. garg, v. quanto accennavo negli 

 "Atti , di questa Accademia, voi. 50, p. 114, n. 3; si aggiunga il Tpìeva. garg 

 e garga ^ ■gì^YO, e peggio; onde, per semplice analogia, gargantiia, per 

 * pigrone „ (Coassolo Torinese; comunicaz. del Prof. G. A. Perucca). 



