518 ETTOKE STAMPINI 



Dunque nulla di male in concumhere ntrique novit, che significa 

 semplicemente " imparò a giacere con tutt'e due i fratelli „, 

 vale a dire, con altra espressione latina, utrumque cognovit. 



Che non sia possibile altra congettura, e che assolutamente 

 stoni il non volt del Bucheler, è provato da un passo di due 

 mss. gemelli, del sec. IX, contenenti gli scolii Filargiriani della 

 Redazione h del Funaioli (1), cioè del cod. di Trier Bibl. civ. 1086 

 e del cod. di Valenciennes Bibl. Municip. 394. Il passo mi è 

 comunicato dalla gentilezza del collega Funaioli nella forma che 

 qui fedelmente trascrivo : ' Qui Bavium non odit ' — Vergilio et 

 Horatio {= Servio), quibus dicebatur unus {unus add. in marg. 

 Trevir.) spiritus inesse et erant eia omnia communia, sed postquani 

 alterius iixor ciim altero concubuit, amicitia eorum dissoluta est. 



Rimane l'ultimo distico. E qui le congetture si moltiplicano 

 ancora (2). Per parte mia, seguendo quella che io ho più volte 



(1) Op. cit., pp. 15 e 18. 



(2) Mi limito a citare le confetture degli autori già da me menzionati, 

 senza discuterle, dopo avere avvertito che io ho accettato, come evidentis- 

 sima restituzione, il dominos del Dubner, accolto dal Baehrens, che legge : 



omnia tunc ira, tunc bile odiisque soluta, 

 et noua regna duos accipiunt dominos. 



Il Frohner aveva scritto : 



Et communia tunc ira turgente soluta 



Sunt; domini nova iam regna duo accipiunt. 

 E l'Unger: 



Omnia tum tumuere ira, tum dissiluerunt 

 Omnia, iamgue duo regna nova oceipiunt. 



Il Roeper, seguendo parte il Frohner e parte l'Unger, così lesse : 



omnia tunc ira communia sunt resoluta, 

 accipiunt domini iam nova regna duo. 



Ma già il Thilo in Rhein. Mus., XV, 1860 (nel Nachtrac/ zu Seite 132) aveva 

 letto cosi l'esametro, facendolo seguire da questo pentametro: 



[unanimos fratres] regna duo accipiunt. 

 E il Ribbeck: 



omnia tunc rata sunt communia disque soluta, 

 et nova regna duas accipiunt [animas]. 



Le due animae erano, naturalmente, i due fratres; ma il Bucheler volle 



