VIGILIAE HIBERNAE IL 631 



dir male, e se sapeva che allora nella casa risiedeva un uomo 

 con la sposa e un parens (verosimilmente parens della sposa) in 

 perfetta e onorata armonia fra loro, poteva benissimo incomin- 

 ciare la sua apostrofe alla ianua con le parole 



dulci iocunda viro, iocunda parenti. 



Nulla nel carme catulliano v'è, che possa infirmare questa mia 

 supposizione concernente l'animo dell'interrogante, il quale non 

 viene a intrattenere la porta così a vanvera, tanto per chiac- 

 chierare; ma le si presenta e le dirizza la parola con un 

 proposito prestabilito, e senza ignorare chi fosse la porta (1) e 

 quali informazioni volesse avere da lei. Non bisogna dimenti- 

 care che qui il viandante, fermandosi a discorrere con la ianua, 

 si fa quasi il portavoce della gente, la quale doveva sussurrare 

 press'a poco (sempre secondo la immaginazione del poeta): 

 " sapete, quella ianua di via tale, di casa tale, dove abita il 

 tal dei tali, col tale e con la tale, ne ha fatte delle grosse!... „, 

 e via dicendo. E così, nel verso citato, con cui principia il 

 carme, noi non abbiamo punto degli epiteti d'ornamento come 

 parecchi supposero, bensì una situazione di fatto. Che se 

 si volesse pensare a cotali epiteti, non altro, a mio credere, 

 qui si potrebbe significare all'infuori del seguente concetto: 

 " o porta, tu fatta per essere la delizia di un marito amato 

 (perchè in te vede la difesa del suo amore), la delizia di un 

 padre (perchè affida a te la tutela delle figliole contro le in- 

 sidie degli innamorati), come va che, dopo aver per tanto tempo 

 operato bene, un bel giorno cambiasti rotta, sì che la gente va 

 ripetendo che ecc. ecc. ? „ — Ma, ripeto, non c'è punto bisogno 

 di regalare a Catullo tali epiteti d'ornamento ! 



(1) Basta riflettere ai versi 3 sgg. 



ianua, quam dicunt Balbo servisse benigne, 

 olim, cum sedes ipse senex tenuit etc, 



per vedere che quanto io sostengo non è ipotesi campata in aria. 



