UN PRETESO ANTI-MACHIAVELLO FRANCESE, ECC. 765 



richiederebbe di essere trattata particolarmente e da sola, ed 

 ancor trascinerebbe seco tutte le altre discussioni di carattere 

 politico „. 



Il Barrère vede in queste parole un accenno ai Discorsi 

 del Machiavelli, ed il proposito di confutarli in altro scritto. 



Questa opinione denota una conoscenza per lo meno assai 

 superficiale di quell'opera del Segretario fiorentino e disconosce 

 tutta la tradizione classica sulla questione. Egli cita, è vero, 

 Aristotele (1), ma più che a questi crediamo le sue parole siano 

 da riferire ad Erodoto (2), Polibio (3) e Plutarco (4). Tale argo- 

 mento, studiato infinite volte, non solo ha dato origine a spe- 

 ciali trattati, fra i quali ricordiamo quelli di Bartolomeo Caval- 

 canti Sopra gli ottimi reggimenti delle Repubbliche antiche e mo- 

 4erne{!)),msi fu indubbiamente assai dibattuto fra le persone di una 

 certa coltura, come prova II Cortegiano di Baldesar Castiglione, 

 che vi dedicò alcuni capitoli (6). 



Tanto basti sull'inizio delle due operette. Veniamo ai " punti 

 di contatto „ tra i due scritti, che permetterebbero di " stabilire 

 un vero dialogo tra La Boétie e Machiavelli „ (7). Sorvoliamo sul 

 parallelo suggerito dall'espressione nostre souvenance e le parole 

 dello scrittore fiorentino " due esempi stati ne' di della memoria 

 nostra „ (8), perchè basta leggere l'intero periodo di La Boétie (9) 

 per convincersi che nessun rapporto esso ha col Principe, ne, 

 tanto meno, alcun " contatto significativo ,. Il secondo argo- 

 mento, il giudizio su Venezia, può parere di maggior peso. Le 



(1) Op. cit., p. 25 



(2) III, 80-84. 



(3) VI, 3. 



(4) Praecepta gerendae reipublicae. Pseudopl., De vita et poesi Homeri, 

 LXXXH. Cfr. anche Platone, Politicus, CXXXI e sgg. 



(5) Venezia, 1574. Rist. a Firenze s. a. nella coli. Bellezze della lettera- 

 tura italiana raccolte per cura di G. B. Niccolini e di Davide Bertoloiti. 



(6) L. IV, xix-xxiv, della ed. annotata e ili. da V. Gian, Firenze, 1910. 



(7) Op. cit., p. 37. 



(8) Il Principe, e. VII. 



(9) " Si ricerchino tutte le antiche storie, si osservino i fatti di cui noi 

 abbiamo memoria, e si vedrà senz'altro quanto grande sia il numero di 

 quelli che. avendo guadagnato, con mezzi illeciti, la fiducia dei principi, 

 ed avendo usato della loro malvagità o abusato della dappocaggine di 

 questi, furono da ultimo schiacciati da quegli stessi „, ecc. 



