766 LUIGI NEGRI 



opinioni del Machiavelli sulla politica veneta nel Principe (l) 

 sono note: nel Contr'uno ricorre un caloroso elogio dei Vene- 

 ziani, contro i " coups d'épingle „ (2) dello scrittore italiano. 



A questo proposito, invadendo forse il campo dei critici 

 francesi di La Boétie, i quali non sono riusciti finora, a meno 

 che non si accetti l'opinione del Barrère, a spiegarsi il concetto- 

 dei Contr'uno, ci sembra che per intendere quanto qui scrive il 

 magistrato perigordino sulle libertà di Venezia, dobbiamo non 

 tanto aver presenti le istituzioni oligarchiche di quella repub- 

 blica, come hanno fatto tutti i commentatori, i quali perciò non 

 sono riusciti a comprendere il pensiero del loro scrittore, quanto 

 stabilire un raffronto tra le individuali libertà di coscienza in 

 Francia ed a Venezia. Nel secolo XVI in Francia, dove pur la 

 materia religiosa era regolata dai Parlamenti, la professione di 

 fede aveva servito di pretesto all'uccisione, ordinata o non osta- 

 colata dalla Corte, di migliaia di persone, ad incendi frequenti 

 in Provenza, ed aveva giustificato la piìi sfrenata licenza mili- 

 tare, alla quale erano state abbandonate intere regioni (3). A 

 Venezia invece, lungi dall'essere avvenuti tali eccidi, la legisla- 

 zione in materia religiosa (4), specie un concordato del 1551, 

 ricordato da Paolo Sarpi (5), aveva garantito ad ogni singolo 

 cittadino una libertà amplissima di coscienza; di fronte alle in- 

 gerenze delle Autorità ecclesiastiche, ogni veneziano, forte della 



(1) C. Ili e XXI. 



(2) Barrèrk, op. cit., p. 40. 



(3) Fatti notissimi minutamente narrati già dal Sismondi nella sua ^»- 

 stoire des Francnis. 



(4) E. Frikdberg, Trattato di diritto ecclesiastico (traci, ital. di F. Ruffini), 

 Torino, 1893, p. 99, ove nella bibliogratia sull'argomento si ricordano il Sa- 

 OREDO e specialmente il Cecchetti, La repubblica di Venezia e la corte di 

 Roma nei rapporti della religione, Venezia, 1874, 2 voi. 



(5) Discorso dell'origine, forma, leggi ed uso dell' Inquisizione nella città 

 e dominio di Venetia, del P. Paolo dell'ordine de' Servi, Teologo della Seren. 

 Repubblica, 1638. Ristampata anche col seguente frontespizio: Capitoli delle 

 Ordinazioni della Serenissima Repubblica di Venezia spettanti aW officio d'fn- 

 quisizione fatte dall'anno 1551 fino all'anno 1608; e poi riprodotto nel voi. II 

 delle Opere del Sarpi, Venezia, Minetti, 1675-87. Ved. pp. 3, 8, 9, ecc., di 

 questa ediz. Del concordato del 1551 il Cecchetti non fa parola; ne tratta 

 invece il Forti, op. cit. 



