768 LUIGI NEGRI 



Il Segretario fiorentino non fa, secondo lo studioso francese, 

 una ricostruzione felice della figura di Gerone, mentre La Boétie, 

 quasi contrapponendoglisi, mette in rilievo i pregi del buon 

 principe. Ora Machiavelli (1) parla di Gerone solo a proposito della 

 milizia; che il magistrato perigordino, valendosi più liberamente 

 della fonte senofontea, ne presenti una figura più completa, può 

 darsi, ma in ciò non vediamo di che argomentare che nella Ser- 

 vitù volontaria si voglia criticare od anche solo adombrare il 

 Gerone del Machiavelli. Non solo, ma cammin facendo, La Boétie, 

 nel discorrere appunto dell'opuscolo di Senofonte, avrebbe glissé 

 una frase a sous-entendii, augurando che " tutti i tiranni i quali 

 mai furono se lo fossero posto innanzi agli occhi e se ne fos- 

 sero serviti come di specchio „. Frase in cui il Barrère (2) rav- 

 visa un'allusione all'augurata esclusione " dell'opera del Machia- 

 velli da certa biblioteca regia di cui non crede dover parlare 

 altrimenti „. 



Non è forse inutile ricordare qui quanto nel Medio-Evo e 

 nel Rinascimento sia comune il termine " specchio „, ad indi- 

 care le opere dottrinarie più svariate, dallo Speculimi majus o 

 Speculum triplex di Vincenzo di Beauvais (sec. XIII), allo Specchio 

 di vera penitenza del Passavanti, dallo Speculum humanae salva- 

 tionis di un anonimo benedettino del secolo XIII o XIV, fino 

 allo Speculum vitae humanae di Rodrigo de Zamorra, stampato 

 a Parigi nel 1473, od al Mirrour of the worlde impresso da 

 Caxton nel 1481; non solo, ma anche scritti di carattere essen- 

 zialmente politico assumono questo nome, specie oltr'alpe; cosi, 

 per avvicinarci ai tempi di La Boétie, Miroir exem plair e s inti- 

 tola una traduzione francese del. 1^99 del De regimine principum. 

 del nostro Egidio Colonna. E questo titolo ritroviamo ancora 

 alla fine del secolo XVIII (3). 



Con questo ecco giustificato l'uso della parola specchio, senza 

 alcuna necessità di supporre un'allusione al Principe. 



(1) Principe, XIII. 



(2) Op. cit., p. 45. Su Caterina de' Medici e il Principe è da vedere Ha- 

 NOTADX, Catherine de Médicis et la Saint- Bar thélemy, in Études critigues sur 

 le XVI" et le XVTI" siede en France, Paris, 1886. 



(3) Ricordiamo solo Lo specchio d'oro di Wieland, Lipsia, 1772, in cui 

 lo specchio è offerto dalle vicende della storia. 



