I QDASI-CONTRATTI NEL DIRITTO INGLESE, ECC. 833 



questi debba corrispondere una maggiore applicazione della 

 teoria soggettiva, per l'indirizzo chiaramente dato in materia 

 dalla giurisprudenza, che, ove le è concesso, cerca di interpre- 

 tare la suddetta volontà, ad analogia di quanto dispone la più 

 recente codificazione europea, con l'accoglimento della teoria 

 generale soggettiva, tranne speciali disposizioni per i casi ai 

 quali l'imperativo giuridico viene a sostituire la volontà privata (1). 



III. — La ingiustizia della ritenzione del beneficio avuto 

 per parte del domimis senza corrispondere compenso risulta 

 dalla evidente intenzione del gestore di esigere il corrispettivo; 

 questo l'equisito, che non è altro che l'animus aliena negotia ge- 

 rendi^ assieme ai due precedentemente esaminati, e, come quelli, 

 fondato su la dottrina del quasi-contratto, è essenziale al sor- 

 gere dell'azione del gestore. Senza esigere però nel gestore la 

 volontà di entrare in un rapporto obbligatorio con una data 

 persona, cioè col dominus negotii, nò quella di obbligare posi- 

 tivamente il dominus, come vorrebbero alcune teorie romanistiche, 

 ritenute da una dottrina come estreme nella interpretazione dei 

 testi romani (2), da altra confinate al diritto romano classico (3), 

 il diritto inglese riduce al minimo il concetto della intenzione 

 di gerire negozio alieno, all'unico scopo di escludere la gratuità 

 dell'intervento, così che facilmente ne presume la presenza nella 

 condizione sociale del gestore o nel suo speciale rapporto col 

 dominus (4). 



IV. — I casi nei quali si possono presentare le suesposte 

 circostanze si raggruppano in categorie, nella prima delle quali 

 si presenta già la necessità di distinguere la condizione sociale 



rista continentale cercherebbe nei trattatisti anglo-americani una defini- 

 zione àoìV utiliter coeptum, partendo essi dal principio che il gestore spintosi 

 nell'interesse altrui non acquisti diritto a indennità che in certi casi de- 

 terminati, riducibili a due fondamentali categorie. 



(1) Questo principio è identico a quello recentemente accolto dal codice 

 civile per l'impero germanico al par. 679; da esso risulta, come già per 

 questo era stato osservato (Riccobono, loc. cit., p. 393) che si viene a so- 

 stituire occorrendo con l'imperativo giuridico la volontà privata. 



(2) Pacchioni, Tratt., op. cit., p. 326. 



(3) Riccobono, loc. cit., p. 369. 



(4) Analogia in ciò con una dottrina tedesca si rileva in Pacchioni, 

 Tratt., op. cit., p. 828. 



