875 



le sue espressioni sono oscure e contradditorie (pg. 291); ma 

 per ottenere il proprio intento ricorre talvolta a sviluppi suoi 

 personali del pensiero giobertiano, accostando espressioni lon- 

 tane o di fasi diverse, o non tenendo il debito conto (pg. 187) 

 di dichiarazioni dello stesso Gioberti in difesa del proprio pen- 

 siero. Così accade che dal libro venga fuori la fìgura di un Gio- 

 berti, che sarà per avventura piìi coerente e piìi organico nella 

 sua dottrina filosofica, ma che anche non del tutto risponde 

 alla realtà storica. Ciononostante si deve riconoscere che il libro 

 del Saitta è dimostrazione di un ingegno vigoroso e di uno 

 studio approfondito, e che costituisce una delle piti importanti 

 opere apparse in questi ultimi anni intorno al grande pensa- 

 tore torinese. 



È invece condotto con uno scrupoloso rispetto della verità 

 storica, rivissuta però in un'anima caldamente partecipe del suo 

 oggetto, il libro di A. Levi, La filosofia politica di G. Mazzini 

 (Bologna, Zanichelli, 1917). Ricondurre entro le linee di un'espo- 

 sizione sistematica tutto il vario e frammentario pensiero etico- 

 politico del Genovese, ricercandone i motivi fondamentali, che 

 pur son rimasti immutati attraverso alle battagliate vicende 

 sentimentali, intellettuali e pratiche dell'Agitatore, era tema di 

 molto interesse bensì, ma anche di molta estensione e di molta 

 delicatezza. Ma il Levi, che ha del Mazzini e della bibliografia 

 mazziniana una conoscenza non solo completa per rispetto alla 

 estensione, ma approfondita, minuziosa, precisa come nessun altro 

 forse, ha saputo assolvere il compito propostosi in modo vera- 

 mente egregio: la determinazione dei concetti fondamentali e 

 dei loro intrinseci rapporti, la deduzione da essi di tutti i con- 

 cetti derivati riguardanti l'organizzazione e la funzione dello 

 Stato e della vita internazionale, le relazioni di analogia e di 

 differenza con le teorie e correnti moderne del pensiero politico 

 e sociale son tutte presentate nel libro del Levi con esattezza, 

 fedeltà e lucidità. Si potrà dissentire dal Levi circa il rilievo 

 centrale dato ad alcune idee del Mazzini in confronto di altre 

 e circa la valutazione generale che egli dà del pensiero maz- 

 ziniano; si potrà in tutto il libro desiderare una maggiore 

 concisione e rapidità espositiva; ma in complesso l'opera del 

 T^evi rappresenta quanto di meglio siasi finora scritto sull'ar- 



