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venendo a quelle del Kant e dei Kantiani, degli immanentisti 

 e dei realisti contemporanei, dei psicologi positivisti e dei psi- 

 cologi spiritualisti, e spiegando in tutta questa trattazione una 

 indubbiamente grande e varia e di spesso approfondita dottrina 

 (è notevole, fra l'altro, la conoscenza di tutta l'opera filosofica 

 e psicologica del Wundt, dal quale per gran parte il Botti de- 

 riva) e una certa abilità di muoversi in mezzo a tante teorie 

 con avvedutezza di critico. Ma non si può d'altra parte tacere 

 che il discorso, principalmente nel secondo volume, procede fa- 

 ticoso, non sempre lucido e diritto: le dottrine esposte e criti- 

 cate si allacciano le une alle altre in modo non sempre evi- 

 dente, digressioni e parentesi si introducono di spesso sviando 

 l'attenzione dal pensiero centrale, ne mancano talune ripetizioni 

 di concetti e di espressioni, né sempre è la forma, per quanto 

 filosoficamente sostenuta, sobria e perspicua. C'è insomma nel- 

 l'opera dei Botti, che è frutto indubbiamente di un forte studio 

 e di una seria meditazione, la ricca materia di un importante 

 lavoro, ma essa avrebbe bisogno di essere sottoposta a una nuova 

 fatica di filtrazione e di condensazione entro forme piìi sobrie 

 e meglio composte. 



Dei cinque fascicoli presentati da Giacomo Donati, soltanto 

 due: Il Dinamismo (Forlì, Bordandini, 1916), e La psicologia scien- 

 tifica (Forlì, 1917), entrano nei limiti di tempo stabiliti dal 

 bando di concorso; gli altri tre: La morale, La filosofìa diffe- 

 renziale, La pedagogia, ne escono, appartenendo tutti al 191S. 

 E spiace che si debba fare questa distinzione, perchè nell'as- 

 sieme i cinque fascicoli vogliono essere lo sviluppo organico di 

 un pensiero coerente, che traccia in forma rapida e sommaria 

 una concezione filosofica a base realistico-monistica del cosmo 

 e della vita. C'è però in tutta la esposizione un andamento afo- 

 ristico e dogmatico anziché critico e dialettico: le affermazioni 

 si seguono l'una all'altra, pur sforzandosi di logicamente con- 

 catenarsi, con negligenza di vera illustrazione dimostrativa, 

 come anche di ogni riferimento storico ; e gli stessi concetti 

 fondamentali non vi appaiono sempre nitidamente determinati. 

 Che se poi ci limitiamo a esaminare i due fascicoli pertinenti al 

 concorso, quello intitolato La psicologia scientifica appare bensì 

 uno sforzo lodevole di presentare in un organismo filosofico molti 



