888 ETTORE BIGNONE 



poco sopra — p. 1123Z): ddsv ìafiEv ova òÀiyovg t(òv (piXo- 

 aóg)(ov... ficcÀÀov àv ole, ov naQaxvyxdvovai, óiajiiGTfjaavtag 

 àvd-QùJTioig zai JiQdyfiaai xal Àóyoig unÀòJg dnaaiv ^ i.uav 

 èxelvùìv àÀrjd'fj xal vjiccQXOvaav EÌvai (pavxaoiav Tisiad-évxag, 

 &g XvTxòjvxEg fj )ioqv§avxi(bvxEg ì) y.oif-i(bf.iEvoi Xaf.i^dvovGiv — 

 il Cronert {Koìotes u. Mened., p. 13) vuol leggere àZì]d-fi xal 

 (dÀt] d-ùjg) vTcdqxovoav, e parrebbe proposta giudiziosa. Ma si 

 vedrà inaccettabile, se si osservi che l'equazione dÀr]d-ég = 

 ■bjidqxov, è proprio epicurea, v. fr. 244: oi) òitjVEyxE yàg (se. Epic.) 

 àÀì]d-£g Eivai xi XéyEiv )) vudqx^^- Come si vede dunque, Plu- 

 tarco, censurando Epicuro, anche nelle espressioni allude mali- 

 gnamente alla sua dottrina. Su tale abitudine di Plutarco, vedi 

 le mie Note Plutarchee, in " Athenaeum „, a. 1915, p. 57 sgg. 

 Quanto poi alla teoria di Epicuro, qui censurata, sulla verità 

 delle (pavxaolai, anche dei dementi od avute nei sogni, vedi 

 Diog. Laert., X, 31, cfr. fr. 253. 





Le osservazioni sin qui fatte ci hanno mostrato come, anche 

 in questioni sinora discusse, sia assoluta la fede che si deve 

 tribuire a Lucrezio quale interprete del pensiero epicureo. Ed 

 in verità io credo che quanto più ampia diverrà la nostra co- 

 noscenza dei testi epicurei, tanto maggiore si vedrà essere la 

 dipendenza di Lucrezio dalle fonti della scuola, anche nei par- 

 ticolari, e persino in certi tratti di pura poesia che parrebbero 

 più originali. 



Si vedano intanto questi luoghi che desumo da testi recente- 

 mente scoperti non ancora studiati in questo proposito. 



Il Cronert, nel suo libro Kolotes und Menedemos (Lipsia, 1906), 

 studiando il papiro ei^colanese 1012, ha pubblicato una serie di 

 frammenti di uno scritto epicureo, ivi contenuto, che, da di- 

 versi indizi, egli mostra essere di Demetrio Lacone, anch'esso 

 uno degli epicurei insigni. Interessante per noi è la col, 50 di 

 tale papiro, di cui sono ricostruibili queste linee: 



xoÙTO yàq y£ÌvExai dxav, dd-£p xoóe[ì] è^EX^q^loE] tcaxà 

 xòv ègfjg XQÓPOV Ixòp^ èÀdxiaiov xò ixóf^£['^]o[v] Evd-vg àxo~ 

 Àovd-i]aì]. 



