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caso contemplato dal frammento che abbiamo preso in esame. 

 Ed è particolarmente interessante questa conferma, perchè del 

 passo di Lucrezio non avevamo, fin' ora, alcun parallelo epicureo, 

 solo sapevamo, in forma generica, che Epicuro provava la realtà 

 del vuoto mostrando la necessità d'ammetterlo per rendere 

 possibile il moto (v. Sesto Emp., Adv. mafh.. Vili 329, 314 : 

 cfr. Epic, ad Herod., § 40). 



Assai importante è poi osservare che Demetrio Lacone è 

 combattuto nominatamente da Sesto Empirico, in più passi che 

 derivano dalla polemica di Enesidemo contro il Lacone. Ene- 

 sidemo poi, come si sa, forma l'anello di congiunzione tra la 

 Nuova Accademia ed il Pirronismo, Ora appunto in un passo degli 

 Accademici di Cicerone è criticata la dottrina epicurea che am- 

 mette il vuoto per spiegare il moto: Cic, Acad., II 125: Time... 

 inane quicquam putes esse, cum ita completa et conferta sint omnia, 

 ut et quod moveatur corponim cedat et qua quicquid cesserit aliud 

 ilico subsequatur? Il rapporto fra questo luogo, il frammento 

 di Demetrio ed i versi di Lucrezio è evidente. Perciò, senza 

 indagare se Enesidemo possa essere stato fonte di Cicerone, 

 come fu sostenuto da qualcuno, è certo che abbiamo in queste 

 fonti una prova circa la continuità della critica tradizionale contro 

 la dottrina del vuoto di Epicuro e Demetrio Lacone. Se poi 

 Lucrezio si servisse direttamente di Demetrio Lacone, o se gli 

 elementi comuni, come è più probabile, provengano dagli scritti 

 di Epicuro, fonte d'entrambi, è questione che non possiamo de- 

 cidere in modo assoluto (1). 





I comuni rapporti fra Sesto Empirico, Demetrio Lacone e 

 Lucrezio credo ci diano modo di mettere in luce una nuova 

 attestazione epicurea. Si tratta di un luogo di Sesto Empirico 

 {Adv. Math., 1 283), ove Sesto riferisce gli argomenti che possono 

 scagionare Epicuro dall'accusa mossagli d'aver tolto da Omero 



(1) Quanto alla cronolo<?ia, si badi che Diogene Laerzio, nella sua lista 

 degli epicurei illustri (X 26), mette Demetrio Lacone dopo Zenone Sidonio; 

 secondo il Cronert, Demetrio sarebbe vissuto fra il 160 ed il 90. 



