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presentano un singolarissimo confronto con uno dei più bei luoghi 

 del poema di Lucrezio, ove si parla dei lamenti dei parenti sulla 

 tomba dei loro cari: 



III 904 sgg. 



' tu quidem ut es leto sopitus, sic eris aevi 

 quod superest cunctis privatu' doloribus aegris: 

 at DOS horriiSco cinefactum te prope busto 

 insatiabiliter deflevimus, aeternumque 

 nulla dies nobis maerorem e pectore demet '. 



Ihid. 894 sgg. 



' lam iam non domus accipiet te laeta, neque uxor 

 optima nec dulces occurrent oscula nati 

 praeripere et tacita pectus dulcediue tangent. 

 Non poteris factis florentibus esse, tuisque 

 praesidium. Misero, misere' aiunt ° omnia ademit 

 una dies infesta tibi tot praemia vitae'. 



L'analogia è veramente singolare : e che non sia acciden- 

 tale, risulta non solo dall'essere questi versi, nel poema di Lu- 

 crezio, proprio là ove si svolge la dottrina di Epicuro che la 

 morte non sia nulla per noi (cioè connessi a quella medesima 

 teoria epicurea di cui parla Sesto Empirico), e l'esservi posti 

 per dimostrare che gli uomini si contradicono nei loro senti- 

 menti pili spontanei, allo stesso modo che in Sesto si tratta 

 delle contradizioni dei poeti che riproducono le opinioni vol- 

 gari ; ma anche perchè Sesto Empirico in questo passo ebbe 



fióvog olòev, àÀÀà xal ó avfinag l3log. lifjvrjQ yovv TtoÀÀdxig vlòv d'^tjvovaa 

 (fì^ai' ' àÀÀà oh jA,ev tovioìv oix èuuLod'dvrj, èyù 6è TaÀamcDQcj^, %al èvaie- 

 vi^ovaa èTiKp&éyyeiai, 'zig Sé éaziv è'it, aoi zovtcùv ovì^aig;' ov fitjv àÀÀ' èàv 

 è^erd^ì] Tig, lìjv èvavvlav e%ovxa òó^av evQ^aet top ttoiì^t^v. al fièv yàg 

 ipv)fal KotvùJg òi'ìpcóaLv atfiaiog, 



àXX" àno%d^eo jSó&Qov, ànloy^e ò\ cpdayavov ò§v, 

 alfiaiog ocpQa Jiì<a, xal tol vrjfiEQtéa el'nco. 



ó òè TiTvòg ijiò yvniàv òià tìjv éTti&vfA.tav ijTtavocpayelTai,. ó oh TdvtaXog 

 SoTrjxev èv Àlfivrj 



. . . 'fj óè TiQoaéxÀv^e yevelc^. 

 avEvio Sé SiìpdMv' jiLÉeiv (5' oèn ely^ev éÀsad'ai. 



