VIGILIAE HIBERNAE III E IV. 923 



l'immondezzaio e prova gusto nella nuda ributtante rappresen- 

 tazione della realtà più triviale ed immorale, coniando versi 

 in cui, come Ovidio, per iscagionar sé stesso [Tristia, II, 434), 

 diceva de' carmi di Ticida e di Memmio, il famoso propretore 

 col quale Catullo fu in Bitinia, 



rebus adest nomen nominibusque pudor. 



Né si dimentichi che ciò che Catullo faceva, facevano nei 

 versi loro pur gli uomini più gravi, gli uomini immersi negli 

 affari, dediti a studi severi, uomini politici, oratori, filosofi, ca- 

 pitani, i quali, al pari di Catullo, si divertivano a scrivere 

 endecasillabi e altri somiglianti versiculos, attuando in pratica 

 la legge da lui formolata (XVI, 5 sgg.), almeno per la parte che 

 concerne i loro scritti, 



nani castum esse decet pium poetam 



ipsum, versiculos nihil necesse est, 



qui tura denique habent salem ac leporem, 



si sunt molliculi ac parum pudici, 



et quod pruriat incitare possunt, 



non dico pueris, sed bis pilosis 



qui daros nequeunt movere lumbos 



legge, che il gravissimo Plinio chiamava verissimam legem, dopo 

 aver ricordato " summos... et gravissimos viros, qui talia scri- 

 pserunt, non modo lascivia rerum, sed ne verbis quidem nudis 

 abstinuisse „ {Epist., IV, 14, 4 sg.), cosa che ripete ancora altrove 

 per difendersi dall'accusa di fare " non numquam versiculos se- 

 veros parum „, dicendo di bel nuovo " talia doctissimos, gravis- 

 simos, sanctissimos homines scriptitasse „ [Epist., V, 3, 2 sg.), 

 e facendoci sapere, anzi, specificatamente, averlo indotto a scri- 

 vere endecasillabi un epigramma di Cicerone [Epist., VII, 4, 6), 

 cioè un 



lascivum lusum Ciceronis et ilio 



spectandum ingenio, quo seria condidit et quo 

 bumanis salibus multo varioque lepore 

 macrnorum ostendit mentes saudere viroruni. 



o' 



Si aggiunga che questa lex Catulliana era, prima che se ne 

 valesse Plinio, già stata adottata come legge fondamentale del- 



