1134 GIORGIO PASQUALI 



vavTiÀoi <b jiÀ(bovTEg. Ma il vanto xetfil yévog ManEÒòv con- 

 viene meglio al terzo secolo che a età posteriore, e NixdvcoQ, 

 'Hyr]Gù), particolarmente 0Ua sono nomi davvero antichi, e in 

 uso appunto nella Macedonia e in genere nella Grecia setten- 

 trionale. E, se appartiene al nostro Teeteto quest'epigramma, 

 sarà suo anche quello in onore di Pitagora citato da Diogene 

 Laerzio VITI 48, e così anche quello per la morte di Crantore, 

 pure serbato da Diogene (IV 25) (1). 



Questi epigrammi sono, a esser sinceri, cosucce garbate e 

 aggraziate, ma nulla piti; e non s'intende a prima vista come 

 Callimaco potesse andare in solluchero per robetta siffatta. 

 Ma bisogna pur riflettere che a lui piacevano proprio i compo- 

 nimenti tenui e squisiti, cosi come nulla gli era più odioso di 

 un carme grande ma non sufficientemente elaborato nei parti- 

 colari, bisogna cioè riconoscere ch'egli giudicava con criteri di- 

 versi dai nostri. Chi riferisca la lode appunto agli epigrammi, 

 capirà meglio il secondo distico. 



Si suppone di solito, come si è detto, che questo si rife- 

 risca a vittorie in agoni tragici e comici, ma ne Callimaco 

 aveva alcuna ragione di disprezzare la commedia o la tragedia, 

 alle quali aveva anzi dedicato studi profondi (2), né queste nel 

 terzo secolo fiorivano sì da dar ombra agli altri generi. Le 

 iscrizioni, invece, ci mostrano che in quest'età non vi era quasi 

 festa religiosa che non fosse accompagnata da un concorso di 

 XOQol xvKÀioi (3). Da quando la musica aveva preso la mano 

 alla poesia, i generi piìi in voga presso il pubblico grosso erano 

 il ditirambo e il nomo, e appunto le ampollosità dello stile di- 

 tirambico Callimaco, raffinato com'era, dovette avere in uggia. 

 Non si può immaginare diversità d'ideali artistici maggiore che 

 tra Callimaco dall'una parte, Cercida o anche il vecchio Timoteo 

 dall'altra. Qualche anno piìi tardi Theodorida, per rinfacciare a 



(1) Fozio (Lex. HòcoQ óè nivcov) ne informa che l'epigramma in Gratino 

 riportato da Ateneo, II 39c, era attribuito da alcuni ad Asclepiade, da altri 

 a Teeteto. La controversia è anteriore ad Ateneo, poiché questi cita 

 ó Ttoifiaag tò iniyQafi^a, come suole in casi dubbi. È verisimile che i cri- 

 tici antichi pensassero al nostro Teeteto, che dovè appunto essere su per 

 giii contemporaneo di Asclepiade. 



(2) Cfr. Cessi, Studi XV 1907, 72 sgg. 



(8) V. p. e. le epigrafi raccolte dal Bhink, diss. Hai. VII 71 sgg. 



