1136 GIORGIO PASQUALI 



xafiTitdv (1). Non sarà temerario supporre che i lettori di Cal- 

 limaco avessero presenti versi del maestro del IV secolo. Checché 

 sia di questa congettura, certo Callimaco incita Teeteto a dis- 

 pregiare il piacere di una vittoria che spesso non dà altra fama 

 se non efimera, e a confidare nel giudizio equo dei posteri. 



Abbiamo sinora lasciato da parte le prime parole dell'epi- 

 gramma f/Àd-E &£ahr]Tog xad-aQÌjv òóóv, perchè è difficile sta- 

 bilire quale senso Callimaco attribuisca qui a xad-aQÓg. Ma il 

 significato di quel che segue è chiaro, anche se si astragga da 

 quelle parole ; xad-UQCc, detto della via, è reminiscenza pinda- 

 rica, non teognidea (2). Pindaro aveva scritto, 0. VI 38 ò Qivxig, 

 àXXà t,Evè,ov ijdi] fioi od^évoc, '^fiióvoìv a tàxog, òcpQa xeÀevd-(^ 

 X èv xa^aQÙ ^doofiEv òkxov ÌKo^al te JiQÒg àvÓQòJv xal yévog 

 e i. V 28 eì óè xéxqamai (la città di Egina) d^Eoòótoìv è'Qycjv 

 xéÀEvd-ov àv aad-aqdv. Callimaco avrà pensato, piuttosto che al 

 secondo, al primo passo, dove la " strada pura „ è appunto quella 

 del canto (3). Ma appunto nel primo passo il senso della parola 

 non è facile a determinarsi con esattezza; gli scoliasti inten- 

 dono ovìi èni^riìpiv ^ ipEvòog è'xovaa, dunque " irreprensibile, 

 splendida „; gl'interpreti moderni spiegano chi nello stesso modo, 

 chi " senza intoppi „. " Senza intoppi, spiccia „, sarebbe un com- 

 plimento un po' scarso, che avventurarsi per una via libera è 

 tutt'altro che eroico ; a meno che non s'intenda, come non mi 

 pare escluso, tiuUo trita pede. E questa sarebbe d'altra parte 

 lode soverchia per un epigrammatista che, a quel che vediamo, 

 non fu molto originale. D'altro canto, Callimaco, se gli promet- 

 teva l'immortalità, avrà anche stimato più nuova la sua arte 

 di quel che giudichiamo noi. Ma anche " splendida „ conviene 

 .bene al senso dell'epigramma, ed è assai verisimile che una 

 spiegazione che si trova in iscoli, risalga appunto ai critici 



(1) 'lùìvQKafATizàv contiene, com'è noto, un'allusione alle f*eta^oÀai 

 rapide e frequenti, all'irrequietezza tonale della musica ionica. 



(2) Come pur volle il Reitzenstein, che. dimentico di Pindaro, confrontò 

 {Ep. ti. Sk., 70) Teognide 945 elfit. nagà ozad-fiìjv ÒQ^r^v óòóv, dove manca 

 proprio il y.ad-aQÓ£, così singolare. 



(3) L'imitazione si svela anche in ciò, che egli prima parla di xa&aQÙ 

 ó'Wj e poi aggiunge ^òe néZev&og. mettendo così in rilievo singolare questa 

 ultima parola, che è pindarica. 



