EPIGRAMMI CALLIMACHEI 1145 



propri comuni? L'eroe esiste e ha nome dal momento che 

 ha un compito, e quel compito è il suo nome: in tali creature 

 il nome rivela l'essenza, come in sant' Espedito. Il genitivo 

 'Hexiùìvog dipende, beninteso, da nqod'vQc^, non da èniotad-iiog. 

 E difficile dire se nel primo verso si debba scrivere 'He- 

 xiovog Aisxicovog : ^lExicjvog aveva scritto nel codice Palatino 

 la prima mano, 'fjexicovog ha letto il Planude ; ma il correttore C 

 ha nel Palatino fatto dell'?;? un a, probabilmente non senza ra- 

 gione. Il Wilamowitz scrive ^/fTt'w^'og col correttore. L't superfluo 

 in irjisxlùìvog dà sospetto, e Aiexlcjv o 'Aexìoìv è nome diffuso 

 in tutta la Grecia; ma 'Hexìoìv si chiamarono proprio due eroi 

 della Grecia del Nord, nativi di isole che non sono molto lon- 

 tane da Anfipoli, di Samotracia l'uno, l'altro di Imbro (l).Io leg- 

 gerei dunque 'HExiojvog. A ogni modo è inverosimile che questo 

 'Hexìcov, se pure si chiama così, sia tutt'uno con l'artista 

 'Hexìoìv (2) che aveva scolpito una statua di Asclepio per la 

 casa di Nicla Milesio, del medico amico di Teocrito (ep. 8). Eetione 

 è qui solo il padrone di casa : nulla indica che fosse egli lo 

 scultore àeW'ijQOig. 



(1) Fault- WissowA, V 1977. I due eroi saranno stati in origine uno solo. 



(2) Anche i manoscritti di Teocrito oscillano tra Aieticùv ed 'Hericùv^ 



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