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e cattolici quali i padri M.-J. Lagrange (1892) e F. Vigouroux 

 (1903), si schierarono risolutamente per l'identificazione del Sion 

 biblico con l'Ophel, cioè con la collina sud-est di Gerusa- 

 lemme ; e questa identificazione si può ormai considerare come 

 del tutto sicura, talché sarebbe inutile continuare l'enumera- 

 zione dei dotti posteriori che l'hanno accolta (1), mentre non 

 autorevoli sono le poche voci di religiosi cattolici che ancora 

 tentano di difendere la situazione tradizionale del Sion biblico 

 sull'altura SW di Gerusalemme (2). 



Non è qui il luogo di ripetere le copiose prove addotte dai 

 moderni per porre il Sion o città di Davide sulla collina sud- 

 orientale (Ophel); prove derivate a) dallo studio delle condizioni 

 topografiche, b) dagli espliciti passi dell' Antico Testamento, 

 cj dalle scoperte archeologiche del Warien, del Guthe e del Bliss 

 sul colle Ophel, d) dalla più antica tradizione post-biblica. Per 

 esse, oltre agli scritti menzionati sopra (3), si vedano le opere 

 seguenti: 



{ì) J. Benzinger (cattolico), Hehrclische Archaologie, 2. Aufl., Tùbingen, 

 1907, p. 32, la chiama * die fast einstimmige Ansicht der heutigen To- 

 pographen ,. E. W. G. Masterman, "nell'artic. " Zion „ in The International 

 Standard Bible Encijclopaedia, voi. V (Chicago, 1915), p. 3150 6, la dice: 



* now accepted by almost ali modem scholars „, ed a pag. 8152: * which 

 now receive the adherence of almost every living authority on the topo- 

 graphy in Jerusalem „. 



(2) G. Gatt, Sion in Jerusalem, was es war, und wo es lag, Brixen, 1900 

 (in-8°, 142 pp.); C. Mommert, Topographie des alien Jerusalem, voi. 1 (Leipzig, 

 1901), p. 35-68 (sulla base del Gatt); K. Rììckert, Die Lage des Berges Sion 

 Inai: Biblische Studien hrsg. von 0. Bardenhewer, ITI Bd., Freiburg i. Br., 

 1898, p. 1-104) ; K. Weczerzik, Die Lage des Sionhugels, Wien, 1905 (in-12°, 

 23 pp.) ; p. Barnabé Meistermann, La ville de David, Paris, 1905, p. XV-XXVI 

 e 1-92. — Il Benzinger, 1. e, p. 32, si mostra incerto. 



(3) Alla cortesia del prof. Umberto Cassuto di Firenze, profondo cono- 

 scitore di cose giudaiche, devo la seguente interessante notizia: " Le notizie 



* postbibliche che ci parlano della tomba di Davide (o della dinastia da- 

 ' vidica) come d'un monumento ben noto in Gerusalemme (Jos. Fl., Antiq. 

 " Jud., VII, 15, 3; XIII, 8, 4; XVI, 7, 1: Bell, iud., I, 2, 5; Atti degli Apo- 

 " stoli, II, 29; Tòsephta Babà Bathrd, I, 11, ed. Zuckermandel, p. 399, 6; 



* id., N'ga'lm, VI, 2, p. 625, 12; Talmùd jer. Nazìr, IX, 4; Abòth d' rabbi 

 " Nàthan, XXXV, 2; cfr. anche il passo parallelo in Tratt. S'machòth, XIV, 

 " ove forse per errore del testo le tombe reali non sono menzionate), con 

 " ogni verisimiglianza si riferiscono alla tomba dell'antica Sion biblica. 



