sull'infondata leggenda della « TOMBA DI DAVIDE », ECC. 1159 



Ed. e. Aug. Riehm, Handworterbuch des hiblischen Altertvms. 

 Bielefeld und Leipzig, 1884, voi. II, p. 1839-1841 (art. " Zion „ 

 del Miihlau). 



W. Smith and J. M. Fuller, Dictionary of the Bible, 2^ edit., 

 voi. I, part II (London, 1893), p. 1650-1651 (art. " Jerusalem „ 

 di C. W. Wilson). 



J. Hastings, A dictionary of the Bible, 4*^ impression, voi. IV, 

 (Edinburgh, 1905), p. 982-984 (art. " Zion „ di C. W. Wilson). 



F. Vigouroux, Dictionnaire de la Bible, t. III (Paris, 1903), 

 col. 1351-1359 (art. " Jerusalem „). 



The Jewish Encyclopedia, voi. VII (New York and London, 

 1907), p. 120 (art. " Jerusalem „ di R. Gottheil, israelita). 



The international Standard Bible Encyclopaedia, voi. V (Chi- 

 cago, 1915), p. 3150-3152 (art. " Zion „ di E. W. G. Masterman). 



M.-Jos. Lagrange, Topographie de Jerusalem (nella: Revue 

 Biblique, t. I, 1892, p. 17-38). 



G. A. Smith, Jerusalem: the topography, economics and hi- 

 story from the earliest times to A. D. 70. London 1907-1908, voi. I, 

 p. 134-170. 



Da questi autori si potrà apprendere come e quando si 

 formò l'erronea credenza che il Sion, la " città di Davide „, 

 fosse sulla parte meridionale della collina occidentale di Geru- 

 salemme. La cognizione dell'antica topografia della città si andò 

 perdendo fra Cristiani e fra Ebrei a partire dal II sec. d. Cr. ; 

 ed il nome di Sion, appartenente in origine alla cittadella iebu- 

 sita e davidica della collina sud-est di Gerusalemme, poi esteso 

 anche al resto settentrionale della collina stessa ossia alla col- 

 lina del Tempio, inoltre usato poeticamente nella Bibbia per 

 designare l'intera città ed i suoi abitanti, finì (a partire dal 

 IV sec. d. Cr.) con essere erroneamente localizzato da una nuova 

 tradizione cristiana con la parte meridionale della collina occi- 

 dentale di Gerusalemme, ossia col luogo cui il Santuario del 

 Cenacolo ed i ricordi sacri ad esso collegati rendevano partico- 

 larmente venerando a tutta la cristianità. 



* Rilevo anzi che in quasi tutte le fonti talmudiche suindicate è detto che 

 le tombe della dinastia davidica {kihrè bèth Dàwid) comunicavano per un 

 cunicolo sotterraneo con la valle di Kidròn ; e questo è un nuovo argo- 



" mento, finora, ch'io sappia, non addotto da alcuno, in favore dell'opinione 

 che l'antica Sion fosse la collina orientale ,. 



