1166 ~ CARLO A. NALLINO 



per noi il succitato scrittore gerosolimitano al-MuqaddasT ; egli 

 infatti non solo non indica alcuna tomba di Davide nella parte 

 del suo libro riguardante Gerusalemme, ma, a p. 46 (ossia nella 

 parte introduttoria dell'opera), ha un capitolo intitolato " Men- 

 " zione dei luoghi intorno ai quali c'è dissenso „ e cominciante 

 con le parole: " Sappi che nell'islam sono luoghi {mawàcìi) e 

 " siti di visite pie {masahid) non autentici {sahihah) e sui quali 

 " non c'è accordo; sicché è necessario dedicar loro questo [spe- 

 " ciale] capitolo {bab) affinchè ne rimanga distinto ciò ch'è auten- 

 " tico {sihhah) ed affinchè noi li evitiamo nella descrizione delle 

 " singole regioni „. E nella successiva enumerazione di questi 

 luoghi egli scrive: " La gente della Scrittura (= Ebrei e Cristiani) 

 " dice che la tomba (qabr) di Davide è in Sion {Sihyawn) „. 



Così pure di grande interesse è quell'Abu ""l-Hasan 'Ali 

 al-Harawi, di cui è già cenno nella memoria del Baldi, p. 26-27, 

 che morì nel 611 eg. (1215 Cr.) e compose un libro prezioso, 

 indicante con somma cura, ed in base a suoi appositi viaggi, 

 tutti i luoghi (come santuari, tombe, ecc.) ch'erano oggetto di 

 visite pie da parte dei musulmani in tutte le regioni del mondo 

 islamico. L'opera s'intitola al-Isàrdt Uà ma rifai az-ziyàràt " In- 

 " dicazioni per la conoscenza dei luoghi di visite pie „, e la 

 parte riguardante la Palestina ed il littorale della Siria fu tra- 

 dotta dallo Schefer (1). Orbene, a p. 600-605 egli descrive tutti 

 i luoghi di visitazione dei Musulmani a Gerusalemme, vi ag- 

 giunge anclie quelli speciali dei Cristiani (p. 605), parla anche 

 del Santuario del Sion o Cenacolo (p. 604), ma non allude ad 

 alcuna tomba di Davide. Invece afferma recisamente, in due 

 altri luoghi della sua opera, che questa tomba si trova a Be- 

 tlemme, accanto a quella di Salomone (2). 



(1) Cu. Schefer, Aboul Hassan Aly el Heretvy. Indications sur les lieux 

 de pèlerinage. Extraits (negli Archives de l'Orient Latin, t. I, Paris, 1881, 

 p. 587-609). 



(2) P. 605 : " Beit Lahm (Bethléem) est le iiom du village où naquit 

 " Jesus, que la paix soit sur lui, et où se trouvent les tombeaux de David 

 * et de Salomon „. E prima, a proposito di Tiberiade (Tabariyyah), aveva 

 scritto, p. 593: " On montre sur le bord du lac, à l'est de Thabaryèh, le 

 " tombeau de Souleyman (Salomon) fils de Daoud (David). Mais la vérité 

 " est que Salomon est enterré à Be'it Lahm (Bethléem), et que tous deux 

 " reposent dans la grotte où Issa (Jesus), fils de Merieni, a re9U le jour ,• 



